改過遷善 |
改正錯誤,變成好的。指去惡就善。 |
強中自有強中手 |
比喻技藝無止境,不能自滿自大。同“強中更有強中手”。 |
苦盡甘來 |
盡:終結;甘:甜;美好。比喻艱苦的日子已經過去;美好的時光已經到來。 |
又紅又專 |
具有無產階級的世界觀,又掌握專業知識和專門技術。 |
男女授受不親 |
授:給予;受:接受;親:親自接觸。封建禮教規定男女之間不能直接接觸、言談或授受物件,限制男女交往 |
斷斷續續 |
不連續的,具有無條理的和不連貫的特性。 |
忠臣不事二君,貞女不更二夫 |
事:侍奉,服侍。忠義之臣,不奉事兩個朝代的君主;貞節的婦女,不再嫁第二個丈夫。指忠誠不二。 |
漫不經心 |
漫:隨便;不受約束;經心:在意;留心。說話辦事不用心考慮;隨隨便便;不在乎。 |
千里送鵝毛,禮輕情意重 |
比喻禮物雖然微薄,卻情誼深重。 |
嘰嘰喳喳 |
語音雜亂。 |
羽旄之美 |
裝飾著羽毛的旗子飄動的狀觀景象。 |
舉世無敵 |
全世界沒有能勝過的。 |
遺世絕俗 |
遺世:遺棄世間之事。脫離社會獨立生活,不跟任何人往來。 |
香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳。” |
清風勁節 |
喻人品純潔,節操堅貞。 |
南征北戰,東蕩西殺 |
征:征戰;蕩:掃蕩。形容轉戰南北,奮勇殺敵。 |
金口木舌 |
以木為舌的銅鈴,即木鐸,古代施行政教傳布命令時所用。指宣揚教化的人。 |
迷離惝恍 |
形容模糊而難以分辨清楚。 |
逢人說項 |
比喻到處為人說好話 |
以夷制夷 |
夷:舊時泛指外族或外國。利用外族或外國之間的內部矛盾;使其相互沖突;削弱其力量。 |
無計可施 |
施:施展。沒有什么計謀可以施展。指一點辦法也沒有。 |
光怪陸離 |
光怪:奇異的光彩;陸離:色彩繁雜。形容奇形怪狀;五顏六色。也形容事物離奇多變。 |
材優干濟 |
指才能優異,有干練的辦事能力。 |
踵趾相接 |
謂腳跡相連。形容人數眾多,接連不斷。 |
抗塵走俗 |
形容為了名利,到處奔走鉆營。 |
對牛彈琴 |
①比喻對蠢人談論高深的道理;白費口舌(主要譏笑聽話的人聽不出所以)。②比喻說話時不看對象(主要譏諷說話的人);對不懂道理的人講道理;對外行人說內行話。常含有徒勞無功或諷刺對方愚蠢之意。 |
解甲歸田 |
解:脫下;甲:鎧甲。脫掉軍裝;回家種地。 |
一偏之論 |
偏于一面的議論。 |