斂后疏前
斂后疏前 (斂后疎前 ) 是一個(gè)漢語成語，拼音是liǎn hòu shū qián，斂后疏前是中性詞。。。。
拼音讀音
拼音liǎn hòu shū qián
怎么讀
注音ㄌ一ㄢˇ ㄏㄡˋ ㄕㄨ ㄑ一ㄢˊˊ
繁體斂后疎前
出處語出《司馬法·定爵》：“凡陳，行惟疏，戰(zhàn)則密。”《尉繚子·兵令上》：“陳以密則固，鋒以疏則達(dá)”。
例子若舍舟楫，即平原，斂后疏前，則江淮之所短；棄車馬，游飛浪，乘流馳逐，非中國(guó)之所長(zhǎng)。《魏書·李苗傳》
用法作賓語、定語；用于處事。
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| 進(jìn)種善群 | 謂提高民族素質(zhì)。 |
| 放牛歸馬 | 把作戰(zhàn)用的牛馬牧放。比喻戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，不再用兵。 |
| 力所能及 | 及：達(dá)到。自己的力量能達(dá)到。 |
| 力小任重 | 能力小，負(fù)擔(dān)重。猶言力不勝任。 |
| 掉舌鼓唇 | 炫耀口才，夸夸其談。 |
| 遁世離俗 | 謂隱居而屏絕世俗往來。 |
| 流離轉(zhuǎn)徙 | 輾轉(zhuǎn)遷移，無處安身。 |
| 十全大補(bǔ) | 藥名。含有十種名貴的滋補(bǔ)藥物。比喻某項(xiàng)方案或方法對(duì)事情有巨大補(bǔ)益。 |
| 半路出家 | 半路：路途走到一半；指成年以后；出家：離家去當(dāng)和尚、尼姑。不是從小而是年歲大點(diǎn)才去當(dāng)和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才學(xué)著干某一行不是本行出身。 |
| 薄暮冥冥 | 薄暮：傍晚；太陽落山的時(shí)候；冥冥：天地昏暗。傍晚時(shí)天色昏暗。 |
| 到此為止 | 以這里為界限。 |
| 巧上加巧 | 指一時(shí)湊巧或指人更加靈巧。 |
| 表里如一 | 表：外表；里：內(nèi)心。外表和內(nèi)心一個(gè)樣。外表與內(nèi)部一致。形容人的言論、行動(dòng)和思想完全一致。 |
| 團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn) | 回環(huán)旋轉(zhuǎn)，形容不知道怎么辦好。 |
| 禍國(guó)誤民 | 禍：禍害；誤：誤導(dǎo)，耽誤。指危害國(guó)家，誤導(dǎo)人民。 |
| 度己失期 | 估計(jì)己經(jīng)誤了期限。 |
| 光前裕后 | 光前：光興前業(yè)；裕后：恩澤流傳及子孫。指增光前代；造福后人。形容功績(jī)顯著。 |
| 有目共睹 | 睹：看見。大家的眼睛都能看得見。形容極其明顯。 |
| 狹路相逢 | 在很窄的路上相遇；沒有地方可讓。后多用來指仇人相見；彼此都不肯輕易放過。 |
| 樹欲靜而風(fēng)不止 | 樹要靜止，風(fēng)卻不停地刮著。比喻事物的客觀存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移。 |
| 將功折罪 | 將：拿；用；折：抵償。用功勞來抵償罪過。 |
| 愛則加諸膝，惡則墜諸淵 | 加諸膝：放在膝蓋上；墜諸淵：推進(jìn)深淵。指不講原則，感情用事，對(duì)別人的愛憎態(tài)度，全憑自己的好惡來決定。 |
| 斷織勸學(xué) | 原指東漢時(shí)樂羊子妻借切斷織機(jī)上的線，來諷喻丈夫不可中途廢學(xué)。后比喻勸勉學(xué)習(xí)。 |
| 盡誠(chéng)竭節(jié) | 誠(chéng)：忠誠(chéng)。節(jié)：氣節(jié)，義節(jié)。竭盡自己全部的忠誠(chéng)和義節(jié)。亦作“盡節(jié)竭誠(chéng)”、“盡心竭誠(chéng)”、“盡忠竭力”、“盡忠竭誠(chéng)”、“盡忠竭節(jié)”、“竭忠盡節(jié)”。 |
| 樂以忘憂 | 由于快樂而忘記了憂愁。 |
| 密鑼緊鼓 | 鑼聲緊，鼓點(diǎn)密。戲曲開臺(tái)前的一陣節(jié)奏急促的鑼鼓。比喻為配合某人的上臺(tái)或某事的推行而制造的氣氛、聲勢(shì)。 |
| 各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜 | 比喻不要多管閑事。 |
| 萬變不離其宗 | 宗：宗旨、目的。盡管形式上變化多端，其本質(zhì)或目的不變。 |
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