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成語有關牙的成語

有關牙的成語

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成語 解釋 出處
齒牙為禍齒牙:比喻讒言。指讒言撥弄,造成災禍。《史記 晉世家》:“初,獻公將伐驪戎,人曰:'齒牙為禍。'及破驪戎,獲驪姬,愛之,竟以亂晉。
嘴里牙多謔語,指會說話馬力《黑牡丹》:“算啦算啦!你嘴里牙多,我說不過你。”
齜牙咧嘴齜:露齒。張著嘴巴;露出牙齒。形容兇狠或疼痛難忍的樣子。明 吳承恩《西游記》第五回:“即咨牙咧嘴道:'不好吃!不好吃!'”
伶牙俐齒伶、俐:聰明、靈俐、乖巧。口齒靈活;說話利落。形容會說會道;靈活乖巧而善于應變。也作“俐齒伶牙。”元 吳昌齡《張天師》第三折:“你休那里便伶牙俐齒,講三干四,說人好歹,訐人曖昧,損人行止。”
咬牙切齒切齒:咬緊牙齒;表示痛恨。形容憤恨或發狠到極點的神情。元 孫仲章《勘頭巾》第二折:“為甚事咬牙切齒,唬得犯罪人面色如金紙。”
犬牙交錯錯:雜、交叉。比喻交界線很曲折;象狗牙那樣參差不齊。也比喻情況復雜;雙方有多種因素參差交錯。東漢 班固《漢書 中山靖王傳》:“諸侯王自以骨肉至親,先帝所以廣封連城,犬牙相錯者,為盤石宗也。”
以牙還牙用牙咬來對付牙咬。比喻針鋒相對地進行回擊。《舊約全書 申命記》:“以眼還眼,以牙還牙,以手還手,以腳還腳。”
青面獠牙青面:靛青色的臉;獠牙:露在嘴外面的長牙。鐵青的面孔上長著很長的牙齒。形容妖魔鬼怪猙獰可怖的面孔。明 湯顯祖《牡丹亭 圓駕》:“似這般猙獰漢,叫喳喳。在閻浮殿見了些青面獠牙,也不似今番怕。”
根牙磐錯猶言盤根錯節。比喻事情紛難復雜。
牙白口清比喻說話清楚。清 文康《兒女英雄傳》第九回:“怎當得十三妹定要問他個牙白口清,急得無法。”
利齒能牙口齒伶俐,能說會道。元 張壽卿《紅梨花》第一折:“這妮子使著呵,早妝聾做啞。潑賤才,堪人罵,再休來利齒能牙。”
斗牙拌齒猶言斗口齒。以戲言相挑逗。斗,通“逗”。《醒世姻緣傳》第一回:“眾人雖俱是珍哥的舊日相知,只因從良以后便也不好十分斗牙拌齒,說了幾句正經話,吃了幾杯壯行酒。”
張牙舞爪張:顯露;張開;張牙:張開嘴露著牙;舞:揮舞;揮動。原形容野獸兇猛的樣子。現多比喻敵人或壞人猖狂兇惡的樣子。《敦煌變文集 孔子項托相問書》:“魚生三日游于江湖,龍生三日張牙舞爪。”
打牙撂嘴打牙:說閑話。指說閑話,相互嘲弄戲罵清·曹雪芹《紅樓夢》第65回:“這里他女人陪著這些丫鬟小廝吃酒,又和那小廝們打牙撂嘴兒的玩笑。”
牙牙學語形容嬰兒咿咿呀呀地學大人說話的神情。唐·司空圖《障車文》:“二女則牙牙學語,五男則雁雁成行。”
磕牙料嘴多嘴多舌。元 無名氏《舉案齊眉》第三折:“咱與你甚班輩,自來不相會,走將來嗑牙料嘴。”
狗口里吐不出象牙比喻壞人說不出好話。《元曲選 遇上皇》第一折:“父親和這等東西,有什么好話,講出什么公理來,狗口里吐不出象牙。”
齒牙馀慧見“齒牙馀惠”。清·和邦額《夜譚隨錄·蘇仲芬》:“夫隱惡楊善,現在功德,何惜齒牙馀慧,而必以樸訥為恥。”
挑牙料唇搖動嘴唇。謂吵嘴,爭吵。元·無名氏《舉案齊眉》第二折:“又不是挑牙料唇,只待要尋爭覓釁。”
爪牙之將爪牙:比喻輔佐的人。指勇敢的衛士或得力的助手。清·魏源《圣武記》第11卷:“爪牙之將,用不拘資。”
課嘴撩牙搬唇弄舌。課,用同“嗑”。明·陶宗儀《南村輟耕錄·連枝秀》:“錦心繡腹,宣揚《老子》經文,發科打諢,不離機鋒;課嘴撩牙,長存道眼。”
犬牙相臨形容地勢像犬牙一樣參差不齊地相連接。西漢·司馬遷《史記·漢興以來諸侯年表》:“漢郡八九十,形錯諸侯間,犬牙相臨,秉甚厄塞地利。”
打牙配嘴指相互戲虐,閑扯說笑。明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第二十三回:“(這婦人)常和從人打牙配嘴,全無忌憚。”
佶屈聱牙佶屈:曲折、不通順;聱牙:拗口、不上口。形容文詞艱澀生僻、拗口難懂。唐 韓愈《進學解》:“周誥殷盤,佶屈聱牙。”
打落牙齒和血吞和:混合。比喻吃了虧不讓別人知道或失敗了還要充好漢。郭沫若《洪波曲》第九章:“為了團結,為了大敵當前,顧全抗戰,只好‘打落牙齒和血吞’。”
官不威,爪牙威爪牙:比喻輔佐的人。指官員未必威風兇悍,手下人則仗勢逞威耍狂明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第22卷:“少不得官不威,爪牙威,做都管,做大叔,走頭貼,打驛吏,欺估客,詐鄉民,總是這一干人丁。”
狗嘴里吐不出象牙比喻壞人嘴里說不出好話來。元 高文秀《遇上皇》第一折:“和這等東西,有什么好話,講出什么公理來,狗口里吐不出象牙。”
以眼還眼,以牙還牙用瞪眼回擊瞪眼,用牙齒咬人對付牙齒咬人。指對方使用什么手段,就用什么手段進行回擊。《舊約全書 申命記》:“以眼還眼,以牙還牙,以手還手,以腳還腳。”
北門南牙北門:指羽林諸將;南牙:指宰相。指文武重臣。宋 司馬光《資治通鑒 唐紀中宗神龍元年》:“北門南牙,同心協力。”
犬牙鷹爪喻善攫取的手段。清·李漁《比目魚·征利》:“我這生財妙手,從來會抓,豈仗你犬牙鷹爪,才能做家。”
鋸牙鉤爪見“鉤爪鋸牙”。北周·庾信《哀江南賦》:“彼鋸牙而鉤爪,又循江而習流。”
詰詘聱牙同“詰曲聱牙”。魯迅《集外集拾遺補編·破惡聲論》:“且又日鼓舞之以報章,間協助之以書籍,中之文詞,雖詰詘聱牙,難于盡曉,顧究亦輸入文明之利器也。”
齒牙之猾見“齒牙為猾”。唐·柳宗元《唐故邕管招討副使試大理司直兼貴州刺史鄧君墓志銘》:“然以憂栗間于多虞,卒成耳環目之塞,道致齒牙之猾。”
牙簽犀軸見“牙簽玉軸”。明·高明《琵琶記·孝婦題真》:“湘帙縹囊,數起看何止一萬卷;牙簽犀軸,乘將來彀有三十車。”
詰屈謷牙同“詰曲聱牙”。清·陳田《<明詩紀事戊答>序》:“其間獨照之匠,若荊川、遵巖、震川變秦漢為歐曾,易詰屈謷牙為字順文從,允矣。”
擠牙膏比喻不肯主動地談問題,擠一點說一點。陸文夫《寫在<美食家>之后》:“如果所有的人從生到死都是向嘴巴里擠‘牙膏’,那就不可避免地要引起消化器官的退化。”
犬牙相錯錯:錯落。比喻交界線很曲折,像狗牙那樣參差不齊。也比喻情況復雜,雙方有多種因素參差交錯。東漢 班固《漢書 中山靖王傳》:“諸侯王自以骨肉至親,先帝所以廣封連城,犬牙相錯者,為盤石宗也。”
象牙之塔指主張“為藝術而藝術”的資產階級文藝家脫離社會現實的個人幻想的藝術境界。也比喻脫離現實生活的知識分子的小天地。魯迅《集外集拾遺 關于知識階級》:“現在比較安全一點的,還有一條路,而不做時評而作藝術家,要為藝術而藝術。住在‘象牙之塔’里,目前自然要比別處平安。”
齒牙春色形容爽朗地大笑。宋·陶彀《清異錄·作用》:“婁師德位貴而性通豁,尤善捧腹大笑。人謂師德笑,為齒牙春色。”
撥嘴撩牙撩:引逗,挑弄。指挑撥是非,胡言亂語。明 湯顯祖《牡丹亭 圍釋》:“中間放著個蓼兒洼,明助著番家打漢家。通事中間,撥嘴撩牙。”
鐵面槍牙比喻堅忍不拔,刻苦自勵。明 李贄《詠古》之一:“臥薪嘗膽為吞吳,鐵面槍牙是丈夫。”
謷牙詰屈同“詰屈聱牙”。謷,通“聱”。詰屈:同“佶屈”,曲折,引申為不順。語出唐 韓愈《進學解》:“周浩殷盤,佶屈聱牙。”
打牙犯嘴比喻亂開玩笑。明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第二十五回:“越發在人前花哨起來,常和眾人打牙配嘴,全無忌憚。”
強嘴硬牙謂能說善辯。周立波《暴風驟雨》第二部:“花永喜娘們,膽大心尖,強嘴硬牙,老花說不過她,干仗總是吃敗仗。”
俐齒伶牙能說會道。元 張國賓《合汗衫》第二折:“你休聽那廝說短論長,那般的俐齒伶牙。”
官不威,牙爪威牙爪:爪牙,比喻輔佐的人。指官員未必威風兇悍,手下人則仗勢逞威耍狂元·無名氏《百花亭》第三折:“俺也是文齊福不齊,你正是官不威牙爪威。”
聱牙詰曲聱牙:不順口;詰曲:曲折。指文章讀起來不順口。清 鄭相如《漢林四傳 開明君傳》:“有薦伏生工《尚書》,上詔中大夫晁錯至其家,從七歲好口授書文,聱牙詰曲。”
澤吻磨牙猶言齜牙咧嘴。兇殘貌。《新唐書·酷吏傳序》:“于是索元禮、來俊臣之徒,揣后密旨,紛紛并興,澤吻磨牙,噬紳纓若狗豚然。”
戴發含牙見“戴發含齒”。清·洪昇《長生殿·罵賊》:“雷海清呵!若不把一肩擔,可不枉了戴發含牙人是俺。但得綱常無缺,須眉無愧,便九死也心甘。”
金口玉牙金;玉:比喻珍貴。在戲曲和舊小說中;常說皇帝是金口玉牙;說什么就是什么;不能隨意更改。現比喻說一不二。也作“金口玉言”。晉 夏侯湛《抵疑》:“今乃金口玉音,漠然沉默。”
聱牙戟口聱牙:不順口。形容文詞艱澀,拗口難讀。《明史 文苑傳三 李攀龍》:“所擬樂府,或更古數字為己作,文則聱牙戟口,讀者至不能終篇。”
靈牙利齒比喻善于說話的人。康濯《水滴石穿》第三章:“而這種種心情,竟又使得她這個靈牙利齒忽然笨得再也說不出話來。”
聱牙詘曲形容文辭艱澀難讀。清 錢謙益《題歸太仆文集》:“推公之意,其必以聱牙詘曲不識字句者為古耶?”
磨牙吮血磨利牙齒,吮吸鮮血。多形容像野獸一樣嗜殺。唐·李白《蜀道難》:“朝避猛虎,夕避長蛇,磨牙吮血,殺人如麻。”
犬牙相制制:牽制。指地界連接,如犬牙交錯,可以互相牽制。西漢 司馬遷《史記 孝文本紀》:“高帝封王子弟,地犬牙相制,此所謂盤石之宗也,天下服其強。”
狗口里生不出象牙比喻壞人說不出好話。同“狗口里吐不出象牙”。茅盾《霜葉紅似二月花續稿》第十五章:“還有些話,牽涉到老弟,咳,反正狗口不出象牙,不說也罷。”
輔牙相倚頰骨與牙床相互倚傍。比喻關系密切,利害相關。《新唐書·藩鎮傳·李正己》:“本名懷玉,至是賜今名,遂有淄、青、齊、海、登、菜、沂、密、德、棣十州,與田承嗣、薛嵩、李寶臣、梁崇義輔牙相倚。”
齒牙余論微末的贊揚言辭。比喻不費力的獎勵的話。《南史·謝眺傳》:“士子聲名未立,應共獎成,無惜齒牙余論。”
齒牙為猾謂讒言造成災禍。《國語·晉語一》:“獻公卜伐驪戎,史蘇占之,曰:‘勝而不吉。’公曰:‘何謂也?’對曰:‘遇兆,挾以銜骨,齒牙為猾。”
齒牙馀惠謂幫人說好話。清·蒲松齡《聊齋志異·公孫九娘》:“生乃坐,請所命。曰:‘令女甥寡居無耦,仆欲得主中饋。屢通媒妁,輒以無尊長之命為辭。幸無惜齒牙馀惠。’”
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