成語(yǔ)有關(guān)野的成語(yǔ)
有關(guān)野的成語(yǔ)
因篇幅關(guān)系，野的成語(yǔ)只列出前 60個(gè)
| 成語(yǔ) | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| 肝髓流野 | 形容戰(zhàn)斗激烈殘酷、尸橫遍野。 | 《舊唐書(shū)·蕭瑀傳》：“上奔播六年，中原之人，與賊肝髓流野，得復(fù)宗廟，遺老殘民聞?shì)涶R音，流涕相歡。” |
| 野心勃勃 | 野心：指攫取名利、地位、地盤(pán)等的欲望；勃勃：旺盛的樣子。形容野心很大。 | 清 陳天華《獅子吼》：“這一位大帝野心勃勃，就想把世界各國(guó)盡歸他的字下。” |
| 滿山遍野 | 布滿山嶺田野。形容數(shù)量多或范圍廣。 | 杜鵬程《保衛(wèi)延安》第二章：“他坐鎮(zhèn)延安，用紅藍(lán)鉛筆在地圖上亂畫(huà)，我們就滿山遍野亂竄！” |
| 野沒(méi)遺賢 | 見(jiàn)“野無(wú)遺賢”。 | 明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第20卷：“那爺爺圣武神文，英明仁孝，真?zhèn)€朝無(wú)幸位，野沒(méi)遺賢。” |
| 餓殍遍野 | 殍：人餓死后的尸體。餓死的人到處都是。形容老百姓因?yàn)?zāi)禍饑饉大批餓死的悲慘景象。 | 先秦 孟軻《孟子 梁惠王上》：“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。” |
| 漫山遍野 | 漫：原為水滿外流的意思；引申為“布滿”；遍：動(dòng)詞；遍及；布滿。原指布滿了山坡山岡、田間曠野。形容數(shù)量很多、范圍很廣、聲勢(shì)很大。 | 明 羅貫中《三國(guó)演義》第58回：“西涼州前部先鋒馬岱引軍一萬(wàn)五千，浩浩蕩蕩，漫山遍野而來(lái)。” |
| 野史稗官 | 野史：古代私家編撰的史書(shū)；稗官：古代其職為搜集街談巷議、風(fēng)俗故事，供皇帝看的小書(shū)。泛稱記載軼聞瑣事的文字。 | 清·褚人獲《隋唐演義》第70回：“千秋莫道無(wú)金鑒，野史稗官話正長(zhǎng)。” |
| 體國(guó)經(jīng)野 | 體：劃分；國(guó)：都城；經(jīng)：丈量；野：田野。把都城劃分為若干區(qū)域，由官宦貴族分別居住或讓奴隸平民耕作。泛指治理國(guó)家。 | 《周禮 天官 序官》：“惟王建國(guó)，辨方正位，體國(guó)經(jīng)野，高官分職，以民為極。 |
| 野火燒不盡，春風(fēng)吹又生 | 野火不能燒盡野草，春天一到野草又長(zhǎng)出來(lái)了。比喻富有生命力的事物，任何力量也扼殺不了。 | 唐·白居易《賦得古原草送別》：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。” |
| 空室清野 | 在對(duì)敵斗爭(zhēng)時(shí)，把家里的東西和田里的農(nóng)產(chǎn)品藏起來(lái)，使敵人到來(lái)后什么也得不到，什么也利用不上。 | 《三國(guó)志·魏書(shū)·荀彧傳》：“今東方皆已收麥，必堅(jiān)壁清野以待將軍。” |
| 狼子野心 | 狼子：狼崽子；幼小的狼；野心：野獸兇殘的本性。狼崽子雖小卻有野獸的兇殘本性。比喻壞人兇殘的秉性或瘋狂的欲望。 | 先秦 左丘明《左傳 宣公四年》：“子文曰：‘必殺之。是子也，熊虎之狀，而豺狼之聲，弗殺，必滅若敖氏矣。’諺曰：狼子野心。是乃狼也，其可畜乎？” |
| 野無(wú)遺賢 | 民間沒(méi)有被棄置不用的人才。指任人唯賢，人盡其才。 | 《尚書(shū) 大禹漠》：“野無(wú)遺賢，萬(wàn)邦咸寧。” |
| 哀鴻遍野 | 哀鴻：鴻雁找不到安棲的地方；沒(méi)有目的地飛著；悲哀地叫著。比喻到處都是呻吟呼號(hào)、流離失所的災(zāi)民。 | 《詩(shī)經(jīng) 小雅 鴻雁》：“鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。” |
| 野處穴居 | 處：居住；穴：山洞。居住在洞里生活在荒野。 | 《周易·系辭下》：“上古穴居而野處，后世圣人易之以宮室，上棟下宇，以待風(fēng)雨。” |
| 打野鴨子 | 捕捉野鴨子，借指業(yè)余時(shí)間干活掙錢(qián)。 | 徐懷中《我們播種愛(ài)情》第一章：“你再這樣可不行喲！傷口沒(méi)好就出來(lái)打野鴨子。” |
| 野鬼孤魂 | 比喻沒(méi)有依靠，處境艱難的人。 | |
| 野調(diào)無(wú)腔 | 形容言行放肆，沒(méi)有禮貌。 | 《白雪遺音 馬頭調(diào) 九盡寒退》：“橫吹短笛，一聲一聲把春歌唱，野調(diào)無(wú)腔。” |
| 野鶴閑云 | 閑：無(wú)拘束。飄浮的云，野生的鶴。舊指生活閑散、脫離世事的人。 | 宋·尤袤《全唐詩(shī)話》卷六：“州亦難添，詩(shī)亦難改，然閑云孤鶴，何天而不可飛。” |
| 稗官野史 | 稗官：古代其職為搜集街談巷議、風(fēng)俗故事；供皇帝省覽的小官。野史：古代私家編撰的史書(shū)。泛稱記載軼聞瑣事的作品即小說(shuō)野史之類。 | 明 凌濛初《二刻拍案驚奇》第37卷：“話說(shuō)世間稗官野史中，多有記載那遇神、遇仙、遇鬼、遇怪，情欲相感之事。” |
| 野有餓莩 | 餓莩：餓死的人。郊外有餓死的人。形容戰(zhàn)亂或?yàn)?zāi)后的景象。 | 戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·梁惠王》：“民有饑色，野有餓莩。” |
| 兩腳野狐 | 比喻奸詐的人。 | 《舊唐書(shū)·楊再思傳》：“左補(bǔ)闕戴令言作《兩腳野狐賦》以譏諷之，再思聞之怒。” |
| 齊東野語(yǔ) | 齊東：齊國(guó)的東部；野語(yǔ)：鄉(xiāng)下人的話。孟子蔑視農(nóng)民，認(rèn)為他們說(shuō)的話沒(méi)有根據(jù)，聽(tīng)信不得。比喻荒唐而沒(méi)有根據(jù)的話。 | 先秦 孟軻《孟子 萬(wàn)章上》：“此非君子之言，齊東野人之語(yǔ)也。” |
| 野草閑花 | 野生的花草。比喻男子在妻子以外所玩弄的女子。 | 宋 辛棄疾《定風(fēng)波》詞：“野草閑花不當(dāng)春，杜鵑卻是舊知聞。” |
| 家雞野雉 | 雉：野雞。原意是晉庚翼把自己的書(shū)法喻為家雞，把王羲之的書(shū)法喻為野雞，以示賤近與貴遠(yuǎn)。亦比喻風(fēng)格迥異的書(shū)法繪畫(huà)等。 | 晉·何法盛《晉中興書(shū)》第七卷：“在荊州與都下書(shū)云：‘小兒輩賤厭家雞，愛(ài)野雉，皆進(jìn)逸少書(shū)，須吾還，當(dāng)比之。’” |
| 堅(jiān)壁清野 | 堅(jiān)壁：加固營(yíng)壘；清野：將四野的財(cái)物清理收藏起來(lái)。加固營(yíng)壘；清理收藏財(cái)物。 | 晉 陳壽《三國(guó)志 魏志 荀彧傳》：“今東方皆已收麥，必堅(jiān)壁清野以待敵軍，將軍攻之不拔，路之無(wú)獲，不出十日，則十萬(wàn)之眾未戰(zhàn)而自固耳。” |
| 白骨露野 | 露：暴露；野：野外。死人的白骨暴露在野外。形容戰(zhàn)爭(zhēng)或?yàn)?zāi)難所造成的悲慘景象。 | 三國(guó) 魏 曹操《蒿里行》詩(shī)：“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。” |
| 閑云野鶴 | 閑：無(wú)拘束。飄浮的云，野生的鶴。舊指生活閑散、脫離世事的人。 | 宋·尤袤《全唐詩(shī)話》卷六：“州亦難添，詩(shī)亦難改，然閑云孤鶴，何天而不可飛。” |
| 邪神野鬼 | 閑散的鬼神。比喻不務(wù)正業(yè)，到處閑逛，尋釁鬧市的人。 | |
| 荒山野嶺 | 指荒涼無(wú)人煙的山野。 | 清·貪夢(mèng)道人《彭公案》第80回：“往前一看，都是荒山野嶺，不見(jiàn)有人行路，連一株樹(shù)木也沒(méi)有。” |
| 豺狼野心 | 比喻壞人的狠毒用心。 | 漢·陳琳《為袁紹檄豫州》：“而操豺狼野心，潛包禍謀。” |
| 龍戰(zhàn)于野 | 群龍?jiān)诠按髴?zhàn)。比喻群雄爭(zhēng)天下。 | 《周易·坤卦》：“龍戰(zhàn)于野，其血玄黃。” |
| 村野匹夫 | 村野：荒村山野。匹夫：平民百姓。舊指沒(méi)有知識(shí)、沒(méi)有地位的人。 | 明·羅貫中《三國(guó)演義》第六十五回：“馬超曰：‘吾家屢世公侯，豈識(shí)村野匹夫。’” |
| 閭巷草野 | 閭巷：街巷；草野：鄉(xiāng)野。比喻民間鄉(xiāng)野地方。 | 唐·王勃《上皇帝萬(wàn)言書(shū)》：“臣又求之于閭巷草野之間，而亦未見(jiàn)其多焉。” |
| 閑鷗野鷺 | ①比喻退隱閑散之人。②比喻非正當(dāng)男女關(guān)系中的女方。 | 清·龔自珍《水調(diào)歌頭》詞：“賤子平生出處，雖則閑鷗野鷺，十五度黃河。” |
| 田父野叟 | 鄉(xiāng)間農(nóng)夫，山野父老。泛指民間百姓。 | 金·元好問(wèn)《登封令薛侯去思頌》：“方春勸耕，遭田父野叟于途，慰以農(nóng)里之言，而勉之孝弟之訓(xùn)。” |
| 朝野上下 | 朝野：指朝廷和民間；上下：從中央到地方。指從中央到地方，從做官的到老百姓。 | 清 魏源《治篇十一》：“其朝野上下，莫不玩細(xì)娛而茍近安，安其危而利其害。 |
| 東野巴人 | 古代楚國(guó)民間通俗歌曲，又稱《下里巴人》。 | 漢·陳琳《答東阿王箋》：“夫聽(tīng)《白雪》之音，觀《綠水》之節(jié)，然后《東野巴人》，蚩鄙益著。”呂延濟(jì)注：“東野，下里之音。”宋玉以問(wèn)曰：“客有歌于郢中都中，其始曰《下里巴人》也。” |
| 田夫野老 | 鄉(xiāng)間農(nóng)夫，山野父老。泛指民間百姓。 | 《北齊書(shū)·王琳傳》：“當(dāng)時(shí)田夫野老，知與不知，莫不為之歔欷流泣。” |
| 野無(wú)遺才 | 見(jiàn)“野無(wú)遺賢”。 | 《魏書(shū)·陽(yáng)尼傳》：“舉賢良，黜不肖，使野無(wú)遺才，朝無(wú)素餐。” |
| 標(biāo)枝野鹿 | 標(biāo)枝，樹(shù)梢之枝，比喻上古之世在上之君恬淡無(wú)為；野鹿，比喻在下之民放而自得。后指太古時(shí)代。 | 《莊子 天地》：“至治之世，不尚賢，不使能，上如標(biāo)枝，民如野鹿。” |
| 高山大野 | 高峻的山巒，廣闊的原野。 | 宋·蘇轍《上樞密韓大尉書(shū)》：“所見(jiàn)不過(guò)數(shù)百里之間，無(wú)高山大野，可登覽以自廣。” |
| 鳴野食蘋(píng) | 比喻誠(chéng)心待人，同甘共苦。 | 《詩(shī)經(jīng) 小雅 鹿鳴》：“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。” |
| 田夫野叟 | 鄉(xiāng)間農(nóng)夫，山野父老。泛指民間百姓。 | 宋·曾鞏《福州擬貢荔枝狀》：“其尤殊絕者，則抑于下土，使田夫野叟往往屬厭，而大官不得獻(xiàn)之于陛下。” |
| 田父野老 | 鄉(xiāng)間農(nóng)夫，山野父老。泛指民間百姓。 | 《宋史·蘇軾傳》：“軾與田父野老，相從溪山間，筑室于東坡，自號(hào)‘東坡居士’。” |
| 家雞野鶩 | 比喻不同的書(shū)法風(fēng)格。也比喻人喜愛(ài)新奇，而厭棄平常的事物。 | 晉·何法盛《晉中興書(shū)》卷七：“小兒輩厭家雞，愛(ài)野雉，皆學(xué)逸少書(shū)。” |
| 沃野千里 | 形容肥沃的土地極為寬廣。 | 《漢書(shū)·張良傳》：“夫關(guān)中左殽函，右隴蜀，沃野千里。” |
| 田畯野老 | 鄉(xiāng)間農(nóng)夫，山野父老。泛指民間百姓。 | 南朝·梁·王僧孺《答江琰書(shū)》：“其或蹲林臥石，籍卉班荊，不過(guò)田畯野老，漁父樵客。” |
| 野人獻(xiàn)日 | 同“野人奏曝”。 | 唐·歐陽(yáng)玭《野人獻(xiàn)日賦》 |
| 攻城野戰(zhàn) | 城：城池。攻打城池，野外作戰(zhàn)。 | 《墨子·節(jié)用上》：“攻城野地死者，不可勝數(shù)。” |
| 殺人盈野 | 被殺死的人布滿原野。形容殺人極多。 | 戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·離婁上》：“爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城。” |
| 孤魂野鬼 | 比喻沒(méi)有依靠，處境艱難的人。 | 錢(qián)鐘書(shū)《圍城》：“人家哪里有工夫夢(mèng)見(jiàn)我們這種孤魂野鬼。” |
| 尸橫遍野 | 尸：尸體；橫：雜亂；遍：到處。尸體布滿四野；形容死人極多。 | 明 羅貫中《三國(guó)演義》第39回：“直殺到天明，卻才收軍。殺得尸橫遍野，血流成河。” |
| 山肴野蔌 | 肴：熟的魚(yú)肉；簌：野菜。指山中的野味和野菜。 | 宋 歐陽(yáng)修《醉翁亭記》：“山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。” |
| 平原易野 | 平坦而無(wú)險(xiǎn)阻的原野。 | 宋·周密《齊東野語(yǔ)·張魏公三戰(zhàn)本末略》：“浚于是欲謀大舉，乃召端問(wèn)之，端曰：‘平原易野，賊便于沖突。’” |
| 黃冠野服 | 見(jiàn)“黃冠草服”。 | 古直《冷圃曲》：“二月梅江波滟滟，黃冠野服期許劍。” |
| 村夫野老 | 舊指生活在農(nóng)村的農(nóng)民和老人。 | 明·焦竑《玉堂叢語(yǔ)·行誼》：“周文襄公忱巡撫江南時(shí)，嘗支騶從入田野間，與村夫野老相語(yǔ)，問(wèn)疾苦。” |
| 孤云野鶴 | 舊指閑散自在，不求名利的人。 | 唐 劉長(zhǎng)卿《送方外上人》詩(shī)：“孤云將野鶴，豈向人間住。” |
| 漫天遍野 | 滿山遍野，形容數(shù)量多、分布廣。 | 冰心《頌“一團(tuán)火”》：“這星羅棋布、漫天遍野的一團(tuán)團(tuán)火光，會(huì)把我們新的萬(wàn)里征途，照耀得多么光明，多么燦爛！” |
| 深山野墺 | 荒僻的大山深處。 | 魯迅《彷徨·祝福》：“倘許給本村人，財(cái)禮就不多；惟獨(dú)肯嫁進(jìn)深山野墺里去的女人少，所以她就到手了八十千。” |
| 穴居野處 | 居住在山洞里；生活在原野上。形容人類遠(yuǎn)古時(shí)期原始的生活狀態(tài)。穴：山洞；處：居住。 | 《周易 系辭下》：“上古穴居而野處，后世圣人易之以宮室，上棟下宇，以待風(fēng)雨。” |