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成語有關圓的成語

有關圓的成語

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成語 解釋 出處
破鏡重圓比喻夫妻失散后重新團聚或決裂后重新和好。宋 李致遠《碧牡丹》:“破鏡重圓,分釵合鈿,重尋繡戶珠箔。”
圓顱方趾方腳圓頭。指人類。西漢 劉安《淮南子 精神訓》:“故頭之圓也像天,足之方也像地。”
外圓內方形容外表隨和;內里剛直。圓:圓通;方:方正。南朝 宋 范曄《后漢書 郅惲傳》:“案延資性貪邪,外方內圓,朋黨構奸,罔上害人?!?/td>
圓鑿方枘鑿:榫眼;枘:榫頭。方榫頭插不進圓榫眼。比喻不相投合;格格不入。戰國 楚 屈原《楚辭 九辯》:“圓鑿而方枘兮,吾知其齟齬而難入?!?/td>
體規畫圓猶言依樣畫葫蘆。謂墨守成規,一味模仿。宋·宋祁《宋景文公筆記·釋俗》:“若體規畫圓,準方作矩,終為人之臣仆?!?/td>
自圓其說自己把論點表達得圓滿、周全。形容不露破綻。圓:使圓滿;說:觀點;論點。清 李寶嘉《官場現形記》:“躊躇了半天,只得仰承憲意,自圓其說道:‘職道的話原是一時愚昧之談,作不得準的?!?/td>
智欲圓而行欲方,膽欲大而心欲小考慮問題要變通靈活,行為則須端方不茍;膽量要大,心思要縝密。西漢·劉安《淮南子·主術訓》:“凡人之論,心欲小而志欲大,智欲圓而行欲方,能欲多而事欲鮮。”
花好月圓花兒是美的;月亮是圓的。比喻美好團聚。多用做新婚賀詞。宋 晁端禮《行香子 別恨》詞:“莫思身外,且逗尊前,愿花長好,人長健,月長圓。”
文圓質方謂外表隨和而內心方正。
打圓場出面替雙方調解糾紛、處理尷尬局面。清·李寶嘉《官場現形記》第22回:“現在是你出來打圓場,我決不敲他的竹杠,只要他把從前七八年的用度算還了我,另外再找補我幾吊銀子。”
膀大腰圓形容魁梧粗壯的人。清·貪夢道人《彭公案》第一回:“對面來了一人,身高九尺,膀大腰圓,身穿一件白紗長衫,內襯藍夏布汗褂褲?!?/td>
枘鑿方圓枘、鑿,榫頭與卯眼。一方一圓,則無法投合。比喻不調協,捍格不入。明吾邱瑞《運甓記棄官就辟》:“一官寥落誤儒紳,枘鑿方圓迕世情?!?/td>
外方內圓謂外表正直,內心圓滑。《后漢書·致惲傳》:“案延資性貪邪,外方內員(圓),朋黨奸,罔上害人?!?/td>
圓首方足代指人類。《淮南子·精神訓》:“頭之圓也象天,足之方也象地?!?/td>
圓孔方木把方木頭放到圓孔里去。比喻二者不能投合。宋·釋道原《景德傳燈錄》:“若將有限心識作無限中用,如將方木逗圓孔?!?/td>
珠圓玉潤像珍珠那樣渾圓;像美玉那樣潤澤。形容皮膚、歌喉;文筆等圓潤而富有光彩。潤:潤滑;光滑。明 汪珂玉《珊瑚網 名畫題跋》:“黃鶴仙翁寄余詩畫,兩學賢友俱有和章,明窗展玩,珠圓玉潤,照耀后先?!?/td>
八面圓通形容為人處事圓滑,處處應付周全。清 李寶嘉《官場現形記》第38回:“第二要嘴巴會說,見人說人話,見鬼說鬼話,見了官場說官場上的話,見了生意人說生意場中的話,真正要八面圓通,十二分周到,方能當得此任?!?/td>
功德圓滿比喻舉辦事情圓滿結束。唐 陳集原《龍龕道場銘》:“更于道場之南造釋迦尊像一座,遂得不日而成,功德圓滿?!?/td>
空心湯圓比喻徒有虛名而無實利或不能落實的諾言茅盾《“九一八”周年》:“華盛頓也許要來‘周年’:重申《九國條約》,再給高等華人空心湯圓?!?/td>
圓木警枕用圓木做枕頭,睡著時容易驚醒。形容刻苦自勉。宋·范祖禹《司馬溫公布衾銘記》:“以圓木為警枕,小睡則枕轉而覺,乃起讀書?!?/td>
不以規矩,不能成方圓比喻做事要遵循一定的法則。《孟子·離婁上》:“離婁之明,公輸子之巧,不以規矩,不能成方圓。”
從規矩定方圓從:聽從;規矩:圓規和曲尺。根據圓規和曲尺來確定方圓的大小形狀。比喻凡事都得遵循一定的法則。元·無名氏《冤家債主》楔子:“天地神鬼人五仙,盡從規矩定方圓,逆則路路生顛倒,順則頭頭身外玄。”
隨方就圓處事順應形勢和情況的變化;待人隨和而不固執。元·馬致遠《青衫淚》第二折:“好使的錢,你好隨的方就的圓,可又分的愚別的賢。”
不成方圓方圓:借指規矩。形容言語行動沒有規矩,不成樣子。戰國·鄒·孟軻《孟子·離婁上》:“離婁之明,公輸子之巧,不以規矩,不成方圓?!?/td>
月缺重圓月亮缺損后重新圓滿。比喻決裂的關系又得到挽救。
規圓矩方比喻夠標準,合法度。《漢書·律歷志上》:“夫推歷生律制器,規圓矩方,權重衡平,準繩嘉量?!?/td>
毀方投圓比喻拋棄立身行事準則,曲意投合別人。晉·葛洪《抱樸子·漢過》:“毀方投圓,面從響應者,謂之‘絕倫之秀’?!?/td>
方足圓顱方形腳、圓形頭為人的特征,因以指人類。同“方趾圓顱”。《陳書 高祖紀上》:“茫茫宇宙,惵惵黎元,方足圓顱,萬不遺一?!?/td>
珠圓玉潔比喻詩文圓熟明潔。明·宋濂《送天淵禪師濬公還四明序》:“因征其近制數篇讀之,皆珠圓玉潔而法度謹嚴。”
滾瓜溜圓指非常圓,滾圓。王朔《癡人》:“意思是沒什么可奇怪的,每個新婚少婦都會有她這么個變得滾瓜溜圓的過程?!?/td>
玉潤珠圓潤:細膩光滑。象珠子一樣圓,象玉石一樣光潤。比喻歌聲宛轉優美,或文字流暢明快。唐 張文琮《詠水詩》:“方流涵玉潤,圓折動珠光?!?/td>
面面俱圓同“面面俱到”。清·李寶嘉《官場現形記》第五十七回:“只有單道臺卻做了一個面面俱圓:撫臺見面夸獎他,說了能辦事;領事心上也感激他彈壓百姓,沒有鬧出事來,見了撫臺亦很替他說好話;至于紳衿一面,一直當他是回護百姓的,更不消說得了。”
面面圓到見“面面俱到”。魯迅《朝花夕拾·無?!罚骸八钥纯蛯τ谒麄儾缓芫次罚膊淮罅粜?,除了念佛老嫗和她的孫子們為面面圓到起見,也照例給他們一個‘不勝屏營待命之至’的儀節?!?/td>
事寬則圓遇到事情只要從容對待,就能圓滿解決??睿簩捑?。同“事款則圓”。清 俞萬春《蕩寇志》第一百三十一回:“聞達暗想道:“此人本是一勇之夫,不難取他,只是攻擊得緊,他必死命相拒??磥泶耸拢聦拕t圓,急難成效。”
骨肉團圓骨肉:比喻父母兄弟子女等親人。指親人離而復聚。元·無名氏《合同文字》第一折:“待他長大成人后,須教骨肉再團圓?!?/td>
月圓花好花兒正盛開,月亮正圓滿。比喻美好圓滿。多用于祝賀人新婚。宋 晁補之《御街行》詞:“幽期莫誤香閨恨,羅帶今朝褪。月圓花好一般春,觸處總堪乘興?!?/td>
月缺難圓比喻關系一旦破裂,就很難挽回。明·許仲琳《封神演義》第47回:“你若不還我寶珠,我便放金蛟剪,那時月缺難圓?!?/td>
梵唄圓音梵:清凈;唄:佛教的贊歌;圓:圓通。誦佛教經典,唱佛教贊歌,講佛教教義。指舉行法會。魯迅《法會和歌劇》:“梵唄圓音,竟將為輕歌曼舞所‘加被’,豈不出乎意表也哉!”
事緩則圓碰到事情不要操之過急,而要慢慢地設法應付,可以得到圓滿的解決。清 俞萬春《蕩寇志》:“看來此事,事寬則圓,急難成效?!?/td>
方鑿圓枘鑿:榫眼;枘:榫頭。方枘裝不進圓鑿。比喻格格不入,不能相合。戰國·楚·宋玉《九辨》:“圓鑿而方枘兮,吾固知其齟齬而難入?!?/td>
字正腔圓形容吐字準確;唱腔圓熟。高陽《胡雪巖全傳·平步青云》上冊:“接著便也說了這一句諺語,字正腔圓,果然是道地的無錫話?!?/td>
事寬即圓見“事款則圓”。清·褚人獲《隋唐演義》第四十四回:“只怕事大難回,所以躊躇延捱……事寬即圓,支得他去,再可商量。”
刓方為圓《楚辭 九章 懷沙》:“刓方以為圜兮,常度未替?!蓖跻葑ⅲ骸把匀藙\削方木,欲以為圜,……以言讒人譖逐放己,欲使改行?!编?,同“圓”。把方的削成圓的。比喻改變忠直之性,隨俗俯仰。戰國·楚·屈原《楚辭·懷沙》:“刓方以為圓兮,常度未替?!?/td>
枘圓鑿方比喻不調協,捍格不入。參見“枘鑿方圓”。《好逑傳》第十五回:“不過冥冥中若無作合,則日東月西,何緣相會,枘圓鑿方,入于參差?!?/td>
隨方逐圓①謂立身行事無定則。②根據物體的形狀、地形的高低等作出與之相適應的設計構造。明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第58回:“和光混俗,惟其利欲是前,隨方逐圓,不以廉恥為重?!?/td>
鏡圓璧合比喻圓滿。清·陳瑞生《再生緣》第72回:“乞萬歲開一線之恩,賜歸皇甫,俾使患難婚姻遂得鏡圓璧合。”
缺月再圓比喻夫妻離散后重新團圓。明·無名氏《南牢記》第一折:“他既斷弦再續,俺也缺月再圓?!?/td>
事款則圓碰到事情不要操之過急;而要慢慢地設法應付;可以得到圓滿的解決。清·文康《兒女英雄傳》第七回:“事款則圓,你且住啼哭,休得叫罵?!庇值诙寤兀骸澳憷先思也灰?,這可是急不來的事,事款則圓。”
行滿功圓行:道行;功:功德。指修行期滿,得道成仙。元·無名氏《新水令·殿前歡》曲:“要行滿功圓,跨鶴兒飛上天。”
破矩為圓把方的改成圓的。比喻將刑法去嚴從簡。南朝 宋 范曄《后漢書 杜林傳》:“大漢初興,詳覽失得,故破矩為圓,斫雕為樸,蠲除苛政,更立疏網,海內歡欣,人懷寬德?!?/td>
隨圓就方同“隨方就圓”。宋·葉紹翁《四朝聞見錄·恭孝儀王大節》:“濮祖之后,性比山麋,貌同野瘦,隨圓就方,似無惟有?!?/td>
右手畫圓,左手畫方比喻用心不專,什么事也辦不成。也形容心思聰明,動作敏捷。《韓非子 功名》:“右手畫圓,左手畫方,不能兩成?!?/td>
智圓行方圓:圓滿,周全;方:端正,不茍且。知識要廣博周備,行事要方正不茍。《文子 微明》:“老子曰:凡人之道,心欲小,志欲大;智欲圓,行欲方?!?/td>
方底圓蓋方底器皿,圓形蓋子。比喻事物不相合。北齊·顏之推《顏氏家訓·兄弟》:“今使疏薄之人而節量親厚之恩,猶方底而圓蓋,必不合矣?!?/td>
蛾眉倒蹙,鳳眼圓睜蛾眉:細長的眉毛;蹙:皺;鳳眼:長而大的雙眼皮眼睛。形容美女發怒的面容。清 曹雪芹《紅樓夢》第52回:“晴雯聽了,果然氣的蛾眉倒蹙,鳳眼圓睜,即時就叫墜兒?!?/td>
圓頂方趾同“圓首方足”。清·龔自珍《〈升平分類讀史雅詩〉自序》:“彼非圓頂方趾、父母所生之民耶?”
擬規畫圓按照圓規畫圓形。比喻照老規矩辦事,不知道變通。
戴圓履方履:踩著;圓、方:古人以為天圓地方。頭頂著天,腳踩著地。指生活在人間。西漢 劉安《淮南子 本經訓》:“戴圓履方,抱表懷繩,內能治身,外能得人。”
左手畫方,右手畫圓用左手畫方形,同時用右手畫圓形。比喻兩件事都很難做成。北齊·劉晝《劉子新論·專學》:“是以心駐于目,必志其耳,則聽不聞。心駐于耳,心遺其目,則視不見也。使左手畫方,右手畫圓,令一時俱成,雖執規矩之心,由心不兩用……”
談圓說通論說權變之道。明·高攀龍《答葉臺山書》:“寧稟前哲之矩,硁硁為鄉黨自好,而不敢談圓說通,自陷于無忌憚之中?!?/td>
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