成語(yǔ)有關(guān)養(yǎng)的成語(yǔ)
有關(guān)養(yǎng)的成語(yǔ)
因篇幅關(guān)系，養(yǎng)的成語(yǔ)只列出前 60個(gè)
| 成語(yǔ) | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| 驕生慣養(yǎng) | 驕：通“嬌”。指嬌生慣養(yǎng)。 | 胡樸安《中華全國(guó)風(fēng)物志 江蘇 吳縣之奇俗》：“富貴家之小孩，驕生慣養(yǎng)，大半身體柔弱，時(shí)膺疾病。” |
| 儉以養(yǎng)德 | 節(jié)儉有助于養(yǎng)成質(zhì)樸勤勞的德操。 | 三國(guó)·蜀·諸葛亮《誡子書(shū)》：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。” |
| 韜光養(yǎng)晦 | 指隱藏才能，不使外露。 | 《蕩寇志》第76回：“賢侄休怪老夫說(shuō)，似你這般人物，不爭(zhēng)就此罷休。你此去，須韜光養(yǎng)晦，再看天時(shí)。” |
| 嬌生慣養(yǎng) | 嬌：寵愛(ài)。慣：姑息。從小受到長(zhǎng)輩過(guò)分的寵愛(ài)和姑息。 | 清 西周生《醒世姻緣傳》：“似這幾日，我看菩薩的面上，不和你一般見(jiàn)識(shí)，誰(shuí)想嬌生慣養(yǎng)了，你通常不像樣了。” |
| 薄養(yǎng)厚葬 | 指子女在父母生前不盡心供養(yǎng)，父母死后卻大辦喪事，借以炫耀自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與孝心。 | |
| 休養(yǎng)生息 | 指在戰(zhàn)爭(zhēng)或社會(huì)大動(dòng)蕩之后；減輕人民負(fù)擔(dān)；安定生活；恢復(fù)元?dú)狻Ｉⅲ喝丝诜敝场?/td> | 唐 韓愈《平淮西碑》：“高宗、中、睿，休養(yǎng)生息，至于玄宗，受報(bào)收功。” |
| 一斗米養(yǎng)個(gè)恩人，一石米養(yǎng)個(gè)仇人 | 送一斗米救人，人會(huì)懷感恩。送一石米給人會(huì)使人貪得無(wú)厭而反目成仇。指對(duì)人幫助要看時(shí)機(jī)與對(duì)象。 | 清·吳敬梓《儒林外史》第22回：“郭先生，自古‘一斗米養(yǎng)個(gè)恩人，一石米養(yǎng)個(gè)仇人’，這是我們養(yǎng)他的不是了！” |
| 養(yǎng)小防老，積谷防饑 | 積：聚，儲(chǔ)蓄。生養(yǎng)兒子是為了方便老年生活，儲(chǔ)存谷物是為了防備荒年挨餓。 | 元·關(guān)漢卿《裴度還帶》第三折：“‘哀哀父母，生我劬勞。’養(yǎng)小防老，積谷防饑。” |
| 養(yǎng)生送死 | 子女對(duì)父母的贍養(yǎng)和殯葬。 | 西漢 戴圣《禮記 禮運(yùn)》：“所以養(yǎng)生送死，事鬼神之大端也。” |
| 儉以養(yǎng)廉 | 節(jié)儉可以培養(yǎng)廉潔的作風(fēng)和風(fēng)氣。 | 三國(guó) 蜀 諸葛亮《誡子書(shū)》：“夫君子之行，靜以養(yǎng)身，儉以養(yǎng)德。” |
| 養(yǎng)虎自貽災(zāi) | 比喻縱容敵人，自留后患。同“養(yǎng)虎自遺患”。 | 明·康海《中山狼》第二折：“今日里亡猿殃及木，誰(shuí)待肯養(yǎng)虎自貽災(zāi)。” |
| 關(guān)門(mén)養(yǎng)虎，虎大傷人 | 比喻縱容助長(zhǎng)壞人壞事，到頭來(lái)自己受害。 | 清·錢(qián)彩《說(shuō)岳全傳》第40回：“古人說(shuō)的‘關(guān)門(mén)養(yǎng)虎，虎大傷人’。這個(gè)東西，如何養(yǎng)得熟的。” |
| 修心養(yǎng)性 | 修心：使心靈純潔；養(yǎng)性：使本性不受損害。通過(guò)自我反省體察，使身心達(dá)到完美的境界。 | 元·吳昌齡《東坡夢(mèng)》第二折：“則被這東坡學(xué)士相調(diào)戲，可著我滿寺里告他誰(shuí)，我如今修心養(yǎng)性在廬山內(nèi)，怎生瞞過(guò)了子瞻，賺上了牡丹，卻教誰(shuí)人來(lái)替？” |
| 養(yǎng)虺成蛇 | 比喻縱容敵人，聽(tīng)任其強(qiáng)大起來(lái)。 | 《國(guó)語(yǔ) 吳語(yǔ)》：“為虺弗摧，為蛇將若何？” |
| 斗雞養(yǎng)狗 | 同“斗雞走狗”。 | 《金瓶梅詞話》第九八回：“他兄弟在家開(kāi)賭場(chǎng)，斗雞養(yǎng)狗，人不敢惹他。” |
| 怡志養(yǎng)神 | 怡養(yǎng)神志，使之安適愉快。 | 三國(guó)·魏·嵇康《兄秀才公穆入軍贈(zèng)詩(shī)》之十八：“長(zhǎng)寄靈岳，怡志養(yǎng)神。” |
| 養(yǎng)兒代老，積谷防饑 | 指養(yǎng)育兒子以防老年無(wú)依靠，保存谷物為防備饑荒。同“養(yǎng)兒防老，積谷防饑”。 | 元·高明《琵琶記·牛小姐諫父》：“爹爹，正是養(yǎng)兒代老，積谷防饑。” |
| 蒙以養(yǎng)正 | 指從童年開(kāi)始，就要施以正確的教育。 | 《易·蒙》：“蒙以養(yǎng)正，圣功也。” |
| 以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn) | 利用戰(zhàn)爭(zhēng)中獲取來(lái)的人力、物力和財(cái)力，繼續(xù)進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。 | 毛澤東《關(guān)于國(guó)際新形勢(shì)對(duì)新華日?qǐng)?bào)記者的談話》：“它將更厲害地進(jìn)行其‘以華制華’的政治進(jìn)攻和‘以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)’的經(jīng)濟(jì)侵略。” |
| 儉可養(yǎng)廉 | 儉：節(jié)儉；廉：廉潔。節(jié)儉可以養(yǎng)成廉潔的操守。 | 《宋史·范純?nèi)蕚鳌罚骸拔﹥€可以助廉，惟恕可以成德。” |
| 養(yǎng)虎遺患 | 遺；留下；患：禍患。養(yǎng)著老虎；留下禍患。比喻縱容壞人；給自己留下后患。也作“養(yǎng)虎留患。” | 西漢 司馬遷《史記 項(xiàng)羽本紀(jì)》：“楚兵罷食盡，此天亡楚之時(shí)也，不如因其機(jī)而遂取之。今釋弗擊，此所謂‘養(yǎng)虎自遺患’也。” |
| 以養(yǎng)傷身 | 為了獲得養(yǎng)育自己的條件，反而使身體受到損害。比喻得不償失。 | 《莊子·讓王》：“夫人王亶父，可謂能尊生矣。能尊生者，雖貴富，不以養(yǎng)傷身；雖貧賤，不以利累形。今世之人，居高官尊爵者，皆重失之。見(jiàn)利輕亡其身，豈不惑哉！”按，此語(yǔ)亦見(jiàn)《呂氏春秋·審為》與《淮南子·道應(yīng)訓(xùn)》。 |
| 木雞養(yǎng)到 | 木雞：善斗的雞，看上去象木頭一樣呆板。形容功夫到家。 | 《莊子·達(dá)生》：“幾矣。雞雖有鳴者，已無(wú)變矣，望之似木雞矣，其德全矣；異雞無(wú)敢應(yīng)者，反走矣。” |
| 養(yǎng)鷹飏去 | 比喻懷有野心的人不易控制，當(dāng)其得意之時(shí)就不再為主人所用。語(yǔ)本《后漢書(shū)·呂布傳》：“譬如養(yǎng)鷹，饑即為用，飽則飏去。” | 南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·呂布傳》：“譬如養(yǎng)鷹，饑即為用，飽則飏去。” |
| 養(yǎng)虎為患 | 比喻縱容敵人，留下后患，自己反手其害。 | |
| 養(yǎng)癰貽患 | 癰：毒瘡；患：禍害。留著毒瘡不去醫(yī)治，就會(huì)成為后患。比喻縱容姑息壞人壞事，結(jié)果自己遭殃。 | 清 紀(jì)昀《閱微草堂筆記 槐西雜志一》：“博善化之虛名，潰敗決裂乃至此。養(yǎng)癰貽患，我之謂也夫！” |
| 養(yǎng)軍千日，用在一時(shí) | 平時(shí)供養(yǎng)、訓(xùn)練軍隊(duì)，以便到關(guān)鍵時(shí)刻用兵打仗。指平時(shí)積畜力量，在必要時(shí)一下用出來(lái)。 | 清 孔尚任《桃花扇 誓師》：“嘗言‘養(yǎng)軍千日，用軍一時(shí)’。俺們不替朝廷出力，竟是一伙禽獸了。” |
| 養(yǎng)生之道 | 指修養(yǎng)身心，以期保健延年的方法。 | 《莊子 養(yǎng)生主》：“吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。”唐 成玄英疏：“遂悟養(yǎng)生之道也。” |
| 養(yǎng)子防老，積谷防饑 | 指養(yǎng)育兒子以防老年無(wú)依靠，保存谷物為防備饑荒。同“養(yǎng)兒防老，積谷防饑”。 | 元·無(wú)名氏《認(rèn)金梳》：“兒也，可不道養(yǎng)子防老，積谷防饑，抬舉的你成人長(zhǎng)大，劃的說(shuō)這等言語(yǔ)那！” |
| 養(yǎng)精蓄銳 | 養(yǎng)：保養(yǎng)；精：精神；蓄：積蓄；銳：銳氣。保養(yǎng)精神；積蓄力量。 | 明 羅貫中《三國(guó)演義》第34回：“且待半年，養(yǎng)精蓄銳，劉表，孫權(quán)可一鼓而下也。” |
| 養(yǎng)兒待老，積谷防饑 | 指養(yǎng)育兒子以防老年無(wú)依靠，保存谷物為防備饑荒。同“養(yǎng)兒防老，積谷防饑”。 | 明·馮夢(mèng)龍《警世通言》第22卷：“自古道，‘養(yǎng)兒待老，積谷防饑。’你我年過(guò)四旬，尚無(wú)子嗣。光陰似箭，眨眼頭白。百年之事，靠著何人？” |
| 圈牢養(yǎng)物 | 圈牢：養(yǎng)牛馬的地方。飼養(yǎng)在圈中的牲畜。比喻任人驅(qū)使，毫無(wú)自由的人。 | 三國(guó)魏·曹植《求自試表》：“此徒圈牢之養(yǎng)物，非臣之所志也。” |
| 畜妻養(yǎng)子 | 畜：養(yǎng)育。舊指維持妻子和兒女的生活。 | 《孟子 梁惠王上》：“必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。” |
| 養(yǎng)癰遺患 | 癰：毒瘡；患：禍害。生了毒瘡不去醫(yī)治；給自己釀成禍害。比喻對(duì)壞人、壞事姑息寬容；結(jié)果自己遭殃。也作“養(yǎng)癰遺害”、“養(yǎng)癰成患”。 | 清 紀(jì)昀《閱微草堂筆記 槐西雜志一》：“博善化之虛名，潰敗決裂乃至此，養(yǎng)癰貽患，我之謂也夫。” |
| 姑息養(yǎng)奸 | 無(wú)原則地一味寬容；就會(huì)助長(zhǎng)壞人壞事。姑息：無(wú)原則地寬容；養(yǎng)：助長(zhǎng)；奸：壞人壞事。 | 西漢 戴圣《禮記 檀弓上》：“細(xì)人之愛(ài)人也以姑息。” |
| 養(yǎng)虎自遺患 | 比喻縱容敵人，自留后患。 | 西漢·司馬遷《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“楚兵罷食盡，此天亡楚之時(shí)也，不如因其機(jī)而遂取之。今釋弗擊，此所謂‘養(yǎng)虎自遺患’也。” |
| 修身養(yǎng)性 | 陶冶身心，涵養(yǎng)德性，陶冶心性。 | 清·姜振名《永慶升平前傳》第25回：“喝了一碗茶，把碗往地下一扔，說(shuō)：‘可不必生氣，出家人修身養(yǎng)性。’” |
| 養(yǎng)兒防老，積谷防饑 | 指養(yǎng)育兒子以防老年無(wú)依靠，保存谷物為防備饑荒。 | 宋·左圭《百川學(xué)海》：“臨刑無(wú)懼色，曰：‘養(yǎng)兒防老，積谷防饑。’太守曾天游奏之，乃免死。” |
| 存心養(yǎng)性 | 保存赤子之心，修養(yǎng)善良之性。舊時(shí)儒家宣揚(yáng)的修養(yǎng)方法。 | 《孟子·盡心上》：“存其心，養(yǎng)其性，所以事天也。” |
| 養(yǎng)家活口 | 維持一家人的生活。 | 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第九十九回：“那些書(shū)吏衙役，都是花了錢(qián)買(mǎi)著糧道的衙門(mén)，那個(gè)不想發(fā)財(cái)？俱要養(yǎng)家活口。” |
| 養(yǎng)尊處優(yōu) | 養(yǎng)：指生活；尊：尊貴；處：居于；處于；優(yōu)：優(yōu)裕。處于尊貴的地位；過(guò)著優(yōu)裕的生活。 | 宋 蘇洵《上韓樞密書(shū)》：“天子者，養(yǎng)尊而處優(yōu)，樹(shù)恩而收名，與天下為喜樂(lè)者也。” |
| 頤養(yǎng)天年 | 謂保養(yǎng)年壽。 | 京劇《楊門(mén)女將》：“老太君年過(guò)百年，就該頤養(yǎng)天年，何必身履險(xiǎn)地？” |
| 養(yǎng)兵千日，用兵一時(shí) | 平時(shí)供養(yǎng)、訓(xùn)練軍隊(duì)，以便到關(guān)鍵時(shí)刻用兵打仗。指平時(shí)積畜力量，在必要時(shí)一下用出來(lái)。 | 元 馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》第一折：“我養(yǎng)軍千日，用軍一時(shí)，空有滿朝文武，那一個(gè)與我退的番兵。” |
| 居移氣，養(yǎng)移體 | 指地位和環(huán)境可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)，奉養(yǎng)可以改變?nèi)说捏w質(zhì)。 | 先秦 孟軻《孟子 盡心上》：“居移氣，養(yǎng)移體，大哉居乎！夫非盡人之子與？” |
| 香花供養(yǎng) | 供養(yǎng)：奉養(yǎng)。原為佛家語(yǔ)。指用香和花供養(yǎng)，是佛教的一種禮敬儀式。后比喻虔誠(chéng)的敬禮。 | 《金剛經(jīng)》：“以諸花香，以散其處。” |
| 遵養(yǎng)時(shí)晦 | 遵：遵循，按照；時(shí)：時(shí)勢(shì)；晦：隱藏。原為頌揚(yáng)周武王順應(yīng)時(shí)勢(shì)，退守待時(shí)。后多指暫時(shí)隱居，等待時(shí)機(jī)。 | 《詩(shī)經(jīng) 周訟 酌》：“于鑠王師，遵養(yǎng)時(shí)晦。” |
| 持祿養(yǎng)交 | 持祿：保持祿位；養(yǎng)交：交結(jié)權(quán)貴。指結(jié)交權(quán)貴以保持自己的職位。 | 管仲《管子 明法》：“大臣務(wù)相貴而不任國(guó)，小臣持祿養(yǎng)交，不以官為事，故官失其能。” |
| 養(yǎng)癰成患 | 留著毒瘡不去醫(yī)治，就會(huì)成為后患。比喻縱容包庇壞人壞事，結(jié)果會(huì)遭受禍害。 | 清 李汝珍《鏡花緣》第57回：“真是養(yǎng)癰成患，將來(lái)他的羽翼越多，越難動(dòng)手哩。” |
| 變醨養(yǎng)瘠 | 使薄酒變醇，瘠土變得肥沃。比喻改變貧窮落后面貌。 | 清 袁枚《隨園詩(shī)話》卷十一：“公所到處，便能變醨養(yǎng)瘠，元?dú)庹鸦兀汗沤袢巳艉弦晦H。” |
| 蓄銳養(yǎng)威 | 蓄：積聚。積蓄銳氣，蓄養(yǎng)威力。 | 《周書(shū)·韋孝寬傳》：“今若更存遵養(yǎng)，且復(fù)相時(shí)，臣謂宜還崇鄰好，申其盟約，安人和眾，通商惠工，蓄銳養(yǎng)威，觀釁而動(dòng)。” |
| 養(yǎng)賢納士 | 招養(yǎng)收容有才德的人。 | 明·無(wú)名氏《孟母三移》第一折：“養(yǎng)賢納士，修德治民。” |
| 儉可以養(yǎng)廉 | 儉：節(jié)省，儉約；廉：廉潔。節(jié)儉可以幫助養(yǎng)成廉潔的操守。 | 明·周順昌《第后柬德升諸兄弟》：“又謂惟淡可以從儉，惟儉可以養(yǎng)廉。有味哉，有味哉！” |
| 怡神養(yǎng)壽 | 怡：使愉悅。讓自己精神愉悅以保養(yǎng)本性。 | 《紀(jì)聞·牛應(yīng)貞》：“水解凍而繞軒，風(fēng)扇和而入牖，固可蠲憂釋疾，怡神養(yǎng)壽。” |
| 移氣養(yǎng)體 | 改變氣質(zhì)和保養(yǎng)身體。 | 先秦 孟軻《孟子 盡心上》：“孟子自范之齊，望見(jiàn)齊王之子，喟然嘆曰：‘居移氣，養(yǎng)移體。大哉居乎！’” |
| 養(yǎng)兵千日，用在一朝 | 指長(zhǎng)期供養(yǎng)、訓(xùn)練軍隊(duì)，以備一旦用兵打仗。同“養(yǎng)軍千日，用在一朝”。 | 明 施耐庵《水滸傳》第六十一回：“盧俊義聽(tīng)了大怒道：‘養(yǎng)兵千日，用在一朝！我要你跟我去走一遭，你便有許多推故。’” |
| 犬馬之養(yǎng) | 供養(yǎng)父母的謙辭。 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 為政》：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？” |
| 修真養(yǎng)性 | 學(xué)道修行，涵養(yǎng)性情。 | 元·賈仲名《升仙夢(mèng)》第四折：“自古，道德非俗，修真養(yǎng)性，燒丹煉藥工夫。” |
| 養(yǎng)癰致患 | 癰：毒瘡；患：禍害。留著毒瘡不去醫(yī)治，就會(huì)成為后患。比喻縱容包庇壞人壞事，結(jié)果會(huì)遭受禍害。 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第145回：“昔人云：‘臥榻之旁，豈容他人酣睡’，‘養(yǎng)癰致患’，猝然一發(fā)，勢(shì)若燎原矣。” |
| 監(jiān)門(mén)之養(yǎng) | 監(jiān)門(mén)：守護(hù)里門(mén)的人；養(yǎng)：衣食用度。守護(hù)里門(mén)人的微薄生活費(fèi)用。比喻艱苦節(jié)儉的生活。 | 戰(zhàn)國(guó)·韓·韓非《韓非子·五蠹》：“雖監(jiān)門(mén)之服養(yǎng)，不虧于此矣。” |
| 頤精養(yǎng)神 | 見(jiàn)“頤養(yǎng)精神”。 | 唐·房玄齡《晉書(shū)·鄭沖傳》：“公宜頤精養(yǎng)神，保衛(wèi)太和，以究遐福。” |