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成語有關常的成語

有關常的成語

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成語 解釋 出處
變幻無常變幻:不規(guī)則的變化;常:常規(guī)。事物經常變化;沒有一定規(guī)律。又作“變化無常”。明 蔡羽《遼陽海神傳》:“氣候悉如江南二三月,琪花寶樹,仙音法曲,變幻無常,耳目應接不暇。”
安適如常平安舒適像正常情況一樣。葉圣陶《線下 孤獨》:“待交了春,天氣漸見和暖,就安適如常了。”
逆道亂常指違背道德綱常。唐 李公佐《謝小娥傳》:“如小娥足以儆天下逆道亂常之心,足以觀天下貞夫孝婦之節(jié)也。”
反復無常反復;顛過來倒過去;無常:沒有常態(tài)。經常變化沒有穩(wěn)定的狀態(tài)。形容變動不定或狡詐多變。宋 陳亮《與范東叔龍圖書》:“時事反復無常,天運所至,亦看人事對付如何。”
兵無常勢兵:戰(zhàn)爭;常:常規(guī)、不變;勢:形勢。指用兵作戰(zhàn)沒有一成不變的方式。指根據敵情采取靈活對策。先秦 孫武《孫子 虛實》:“夫兵形象水,水之形,避高而趨下;兵之形,避實而擊虛。水因地而制流,兵因敵而制勝。故兵無常勢,水無常形;能因敵變化而取勝者,謂之神。”
常年累月長年累月,形容經過的時間很長。高云覽《小城春秋》第一章:“福建內地常年累月鬧著兵禍、官災、綁票、械斗。”
家常便飯家中日常飯食。也比喻常見的、平常的事。宋 羅大經《鶴林玉露》:“常詞官好做,家常飯好吃。”
猛志常在比喻雄心壯志,至死不變。晉·陶潛《讀山海經》詩:“刑天舞于戚,猛志固常在。”
變化無常常:常規(guī);準則。形容事物任意變化;沒有一定的規(guī)則。先秦 莊周《莊子 天下》:“忽漠無形,變化無常。”
法輪常轉法輪:佛家語,輪有二義,一為運轉,一為摧碾,佛運轉心中清凈妙法以度人,且摧毀世俗一切邪惑之見。指佛法無邊,普濟眾生。《維摩詰所說經·佛國品》:“三轉法輪于大千,其輪本來常清凈。”
常來常往經常來往或訪問的行動、習慣或事例。清·曹雪芹《紅樓夢》第102回:“想這許多妖怪在園里,還了得!頭里人多陽氣重,常來常往不打緊。”
老生常談老生:老書生。原指老書生經常談論的事物或觀點。后泛指毫無新意的理論或老話。晉 陳壽《三國志 魏志 管輅傳》:“此老生之常譚。”
常勝將軍每戰(zhàn)必勝的指揮官。《后漢書·藏宮傳》:“常勝之家,難于慮敵。”
異乎尋常異:不同;尋常:平常 。不同于平常。清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第70回:“耽誤了點年紀,還沒有甚么要緊,還把他的脾氣慣得異乎尋常的出奇。”
教無常師受教不必有固定的老師。《尚書 咸有一德》:“德無常師,主善為師。”
學無常師學習沒有固定的老師。即凡有點長處、學問的人都是老師。《論語·子張》:“夫子焉不學?而亦何常師之有?”
拘俗守常指受世俗平庸見解的束縛。晉 葛洪《抱樸子 論仙》:“而淺識之徒,拘俗守常,咸曰世間不見仙人,便云天下必有此事。”
習以為常習:習慣;常:平常。指某種事情經常去做;或某種現象經常看到;也就覺得平常了。《逸周書 常訓》:“民生而有習有常,以習為常。”
變古亂常更改或打亂祖宗常法。《史記 袁盎晁錯列傳論》:“晁錯為家令時,數言事不用;后擅權,多所變更。諸侯發(fā)難,不急匡救,欲報私仇,反以亡軀。語曰:‘變古亂常,不死則亡’,豈錯等謂邪!”
一反常態(tài)一反:完全相反;整個兒相反;常態(tài):平常的情態(tài)。完全和平常的態(tài)度相反。形容態(tài)度發(fā)生了極大的變化。郭澄清《大刀記》第16章:“可是而今,他卻一反常態(tài),神采飛揚地高談闊論起來。”
常將有日思無日,莫待無時思有時思:考慮。在物資豐富時要考慮到缺乏的日子,不要到了缺乏時才后悔。指應注意節(jié)約,不要浪費。清·李汝珍《鏡花緣》第12回:“‘常將有日思無日,莫待無時思有時。’如此剴切勸諭,奢侈之風,自可漸息。”
動靜有常常:常規(guī),法則。行動和靜止都有一定常規(guī)。指行動合乎規(guī)范。《周易·系辭上》:“動靜有常,剛柔斷矣。”
禍福無常指禍與福沒有固定不變的常規(guī)。明·孫梅錫《琴心記·長門望月》:“禍福無常,憂喜難定,圣上一日心悔,娘娘便榮還,何苦悲凄。”
行常帶經行:走;經:經書。走路經常攜帶經書。形容人好學。西漢·司馬遷《史記·儒林傳》:“行常帶經,止息則誦習之。”
季常之懼宋陳慥,字季常,其妻柳氏兇悍而好嫉妒,陳慥頗為懼怕。事見宋洪邁《容齋三筆·陳季常》。后因謂懼內為“季常之懼”。宋陳慥,字季常,其妻柳氏兇悍而好嫉妒,陳慥頗為懼怕。事見宋·洪邁《容齋三筆·陳季常》。
蘭芝常生蘭芝:蘭草和靈芝草。比喻高尚的美德長在。漢·王延壽《魯靈光殿賦》:“朱桂黝儵于南北,蘭芝阿那于東西。”注引:《禮年威儀》:“君乘金而王,其政平,則蘭芝常生。”
三綱五常指我國封建時代統(tǒng)治階級提倡的倫理道德。三綱;即父為子綱、君為臣綱、夫為妻綱。五常;即仁、義、禮 、智、信。先秦 孔子《論語 為政》:“周因于殷禮,所損益可知也。”何晏集解:“馬融曰:‘所因,謂三綱五常也。’”
出沒不常出現隱沒都無規(guī)律,捉摸不定。宋·李綱《與宰相論捍賊札子》:“蓋此賊非陸地群盜之比,據重湖環(huán)千里,出沒不常。”
人情之常通常情況下人們共有的情理或態(tài)度。宋 司馬光《應詔論體要》:“凡用一人,必或以為賢,或以為不肖,此固人情之常,自古而然,不足怪也。”
襲故蹈常襲:沿襲;故:老辦法;蹈:踩,引伸為遵循;常:常規(guī),老規(guī)矩。因循守舊,照老規(guī)矩辦事。宋·蘇軾《伊尹論》:“后之君子,蹈常而襲故,惴惴焉懼不免于天下。”
常鱗凡介一般的魚類、貝類。比喻平凡的人。唐·韓愈《應科目時與人書》:“蓋非常鱗凡介之品匯儔也。”
守分安常信守本分,安于故常。清·曹雪芹《紅樓夢》第二十三回:“你可好生用心習學,再如不守分安常,你可仔細!”
出沒無常出:出現;沒:隱沒;無常:沒有常規(guī)。忽而出現;忽而隱藏;沒有一定的規(guī)律;令人無法捉摸。也作“出沒不定”。宋 王十朋《王忠文公集 論廣海二寇札子》:“海寇出沒無常,尤為瀕海州縣之患。”
安常守分分:本分,自己分內的。習慣于平穩(wěn)的生活,安守本分。宋·朱熹《朱子語類》卷二十四:“如有一般人,只安常守分,不恁求利,然有時意思亦是求利,察其所安,又看他心所安穩(wěn)處,一節(jié)深一節(jié)”。
常備不懈常:時常;備:防備;準備;懈:懈怠;放松。時常準備著;從不松懈。形容警惕性高。
家常里短猶“家長里短”。老舍《全家福》第三幕:“今天是星期天,咱們就作為是坐在茶館,談談家常里短,請把事情告訴我吧!”
蹈常襲故蹈:踏;遵循;襲:固襲;繼承;常、故:慣常的;舊的。遵循常規(guī)舊法。形容辦事只會按照老的規(guī)矩;不會創(chuàng)新。宋 蘇軾《伊尹論》:“后之君子,蹈常而習故,惴惴焉懼不免于天下,一為希闊之行。”
作輟無常漢揚雄《法言·孝至》:“或曰:‘何以處偽?’曰:‘有人則作、無人則輟之謂偽。觀人者,審其作輟而已矣。’”后因稱時作時歇、不能持久為“作輟無常”。漢·揚雄《法言·孝至》:“或曰:‘何以處偽?’曰:‘有人則作、無人則輟之謂偽。觀人者,審其作輟而已矣。’”
家無常禮謂家人之間平居不必拘禮。明·吳承恩《西游記》第42回:“行者道:‘孩兒,家無常禮,不須拜;但有甚話,只管說來。’”
事無常師謂處事沒有固定不變的準則,要擇善而從。春秋·王詡《鬼谷子·忤合》:“世無常貴,事無常師。”陶弘景注:“主善為師,故無常師。”
反復不常反復:顛過來倒過去。經常變化沒有穩(wěn)定狀態(tài),形容情況變來變去沒有定準。宋·周密《齊東野語·端平襄州本末》:“人疑其反復不常,而末如之何。”
安分守常分:本分;守:保持;常:常規(guī)。規(guī)矩老實,安守本分,不惹是生非。清 曹雪芹《紅樓夢》第23回:“你可好生用心學習,再如不安分守常,你可仔細。”
安常履順習慣于正常生活,處于順利境遇。清 方苞《方任二貞婦傳》:“凡士之安常履順而自檢其身,與所以施于家者,其事未若二婦人之艱難也,而乃茍于自恕,非所謂失其本心者與?”
古語常言常言:習慣常說的話,如諺語、格言等。指流傳時間久遠,人們常說的話元·關漢卿《蝴蝶夢》第三折:“正按著陳婆婆古語常言。”
家常茶飯家庭中的日常飲食。多用以喻極為平常的事情。宋·朱熹《答高應朝書》:“若一向只如此說,而不孝以日用平常意思,涵養(yǎng)玩索功夫,即恐學者將此家常茶飯,做個怪異特底事看了。”
勝敗乃兵家常事勝利或失敗是帶兵作戰(zhàn)的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的勝利或失敗看得太重。清 洪昇《長生殿 賄權》:“我想勝敗乃兵家常事,臨陣偶然失利,情有可原。”
非常之謀非常:不平常。不是一般的陰謀。指陰謀篡奪帝位。《漢書·孝成趙皇后傳》:“故世必有非常之變,然后乃有非常之謀。”
打破常規(guī)常規(guī):沿襲下來的規(guī)矩。打破了一般的規(guī)矩或一向實行的規(guī)章制度。柯巖《漢堡港的變奏》:“甚至連船正停泊在港口、尊嚴而又自信的十幾個老船長也打破常規(guī),開了一條小艇,集體下海去了。”
蹈故習常見“蹈常習故”。蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第一○八回:“生死存亡,近在眉睫,豈可蹈故習常,依違容忍?”
祿無常家祿:福。指福祿沒有不變的定數。晉·摯虞《門銘》:“祿無常家,福無定門,人謀鬼謀,道在則尊。”
好景不常美好的光景不能永遠存在。多用于對世事變遷的感嘆。宋·晁補之《梁州令疊韻》:“好景難常在,過眼韶華如箭。”
蹈常習故謂按照老規(guī)矩和老辦法辦事。宋·蘇軾《伊尹論》:“后之君子,蹈常而習故,惴惴焉懼不免于天下。”
平平常常普普通通,不值得注意,缺乏魅力。清·無垢道人《八仙全傳》第15回:“可是數十年來也不過做了一個無功無過平平常常的女子。”
循常習故循常:遵循常規(guī)。習故:學習陳舊的作風。遵守舊規(guī),沿襲先例。形容因襲保守,不愿變通。亦作“循故襲常”、“履常蹈故”、“遵常守故”。漢·仲長統(tǒng)《昌言·法誡》:“又中世之選三公也,務于清愨謹慎,循常習故者。”
不主故常故常:舊的常規(guī)、習慣。不拘于老的一套。戰(zhàn)國 宋 莊周《莊子 天運》:“其聲能短能長,能柔能剛,變化齊一,不主故常。”
兵無常形用兵無一成不變的形勢。指辦事要因時、因地制宜,具體問題要用具體辦法去解決。《孫子 計》“兵者,詭道也”三國 魏 曹操注:“兵無常形,以詭詐為道。”
季常之癖宋朝人陳糙,字季常,他的妻子柳氏脾氣暴躁,醋性很大,陳很怕她。后稱人怕老婆就說有“季常之癖”。宋·洪邁《容齋三筆·陳季常》
不如意事常八九不順心的事情經常會發(fā)生《白雪遺音·南詞·十二時》:“不如意事常八九,可語人言無二三。”
安常守故習慣于日常的平穩(wěn)生活,保守舊的一套。指守舊不知變革。明·海瑞《申軍門吳堯便宜五事文》:“本院非安常守故人也。至任以來,千萬人以鼓舞作興,翻然改革望之矣。”
進退有常常:規(guī)律。前進和后退都有規(guī)律。《鹖冠子 泰鴻十》:“日信出信入,南北有極,度之稽也,月信死信生,進退有常。數之稽也。”
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