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成語有關(guān)比的成語

有關(guān)比的成語

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成語 解釋 出處
海內(nèi)存知已,天涯若比鄰四海之內(nèi)都會有知心朋友;盡管遠在天涯海角也像近鄰一樣。形容思想感情相通;再遠也親近。海內(nèi);四海之內(nèi);古時候認為中國四周都是海;把國內(nèi)稱為海內(nèi);現(xiàn)泛指世界。天涯:天邊;比鄰:緊靠的邊鄰。唐·王勃《杜少府之任蜀州》:“與君離別意;同是宦游人。海內(nèi)存知己;天涯若比鄰。”
枝對葉比枝葉相對并列。比喻駢體文對偶句式。唐獨孤及《檢校尚書吏部員外郎趙郡李公中集序》:“及其大壞也,儷偶章句,使枝對葉比,以八病四聲為梏拳,拳拳守之,如奉法令。”
比眾不同與大家相比,大不一樣。明 吳承恩《西游記》第四回:“原來悟空筋斗云比眾不同,十分快疾,把個金星撇在腦后,先至南天門外。”
比翼鳥傳說中的一種雌雄在一起飛的鳥。比喻恩愛夫妻。唐·白居易《長恨歌》:“七月七日長生殿,夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝。”
比肩疊踵形容人多。疊踵,腳尖踩腳跟。清 陳康棋《郎潛紀聞》卷一:“遼沈舊人,勝朝遺耈,比肩疊踵,同掌絲綸。”
無可比擬比擬:相比。沒有可以相比的。宋 釋惟白《續(xù)傳燈錄 江陵護國齊月禪師》:“窮外無方,窮內(nèi)非里,應(yīng)用萬般,無可比擬。”
比物此志比物:比類,比喻;志:心意。指用事物行為來寄托、表達自己的心意。東漢 賈誼《新書 階級》:“故曰‘圣人有金城’者,比物此志也。”王先謙補注:“物,類也。志,意也。言臣如效死取義,則為國家不拔之基,圣人有‘金城’之語,正比類此意也。”
鱗次櫛比鱗次:像魚鱗那樣挨著。櫛比:像篦子齒那樣并排著。形容像魚鱗或梳篦的齒那樣緊密的排列著。多用以形容房屋或船只密集。明 陳貞慧《秋園雜佩 蘭》:“自長橋以至大街,鱗次櫛比,春光皆馥也。”
比翼連枝比翼:鳥名。傳說此鳥一目一翼,須兩兩齊飛。比喻夫婦親密不離。唐 白居易《長恨歌》詩:“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝。”
笑比河清形容態(tài)度嚴肅,難見笑容。《宋史 包拯傳》:“立朝剛毅,貴戚宦官為之斂手,聞?wù)呓詰勚H艘园Ρ赛S河清。”
句比字櫛見“句櫛字比”。清·錢謙益《宋子建<遙和集>序》:“宋子建盡取六代三唐之詩,句比字櫛,繼聲屬和,名之曰《遙和集》。”
句櫛字比猶言逐字逐句仔細推敲。清·仇兆鰲《<北詩詳注>序》:“求其歸宿所在,又從而句櫛字比之,庶幾得作者苦心于千百年之上。”
連枝比翼連枝:連理枝;比翼:比翼鳥。比喻男女成雙成對,夫妻恩愛。明 高濂《玉簪記 叱謝》:“他指望連枝比翼,那知急煎煎,鏡破簪折。”
比肩并起比:并列,緊靠。肩并肩地一齊起來。形容接連不斷到來。先秦 荀況《荀子 非相》:“處女莫不愿得以為士,棄其親家而欲奔之者,比肩并起。”
海內(nèi)存知己,天涯若比鄰四海之內(nèi)有知己朋友,即使遠在天邊,也感覺象鄰居一樣近。唐 王勃《杜少府之任蜀洲》:“與君離別意,同是宦游人;海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。無為在歧路,兒女共沾巾。”
將心比心將:把。用自己的心地比照別人的心地。比喻設(shè)身處地替別人著想。宋 朱熹《朱子語類》:“俗語所謂將心比心,如此則各得其平矣。”
比比皆是比比:一個挨一個;引申為處處;到處;皆:全部。形容某種東西到處都是;很多。宋 羅大經(jīng)《鶴林玉露》:“自后世惡直好佞,以直言賈禍者比比皆是。”
無與倫比倫:類;同類。沒有能跟它相比的。形容非常突出或程度高。唐 盧氏《逸史》:“置于州,張寵敬無與倫比。”
比目連枝比目:比目魚,傳說僅一眼,須兩魚并游;連枝:連在一起的樹枝。比喻形影不離的情侶和朋友。元 賈固《醉高歌過紅繡鞋 寄金鶯兒》:“樂心兒比目連枝,肯意兒新婚燕兒。”
比物連類比物:比喻;連:連綴;類:相同的事物。連綴相類的事物,進行排比歸納。西漢 司馬遷《史記 魯仲連鄒陽列傳》:“然其連類比物,有足悲者,亦可謂抗直不撓。”
心比天高形容心地高傲或所想超過現(xiàn)實。清 曹雪芹《紅樓夢》第五回:“霽月難逢,彩云易散。心比天高,身為下賤。”
絲紛櫛比櫛:梳篦;櫛比:像梳齒排列。像絲一樣紛繁,像梳齒一樣排列。形容紛繁羅列。清·李斗《揚州畫舫錄·橋東錄》:“纂組異聞,網(wǎng)羅軼事,猥瑣贅余,絲紛櫛比,一經(jīng)奇見而色飛,偶爾艷聆而絕倒。”
比戶可封差不多每家每戶都有可受封爵的德行。用以泛指風俗淳美。見“比屋可封”。
比上不足,比下有余趕不上前面的,卻超過了后面的。這是滿足現(xiàn)狀,不努力進取的人安慰自己的話。有時也用來勸人要知足。晉 張華《鷦鷯賦》:“鷦螟巢于蚊睫,大鵬彌乎天隅,將以上方不足,而下比有余。普天壤以遐觀,吾又安知大小之所如。”
比肩而立比肩:并肩。肩并肩地站立。比喻彼此距離極近。西漢 劉向《戰(zhàn)國策 齊策三》:“寡人聞之,千里而一士,是比肩而立;百世而一圣,若隨踵而至。”
比葫蘆畫瓢比喻照樣子模仿。
朋比為奸朋比:朋黨比周的略語;同類人互相勾結(jié);為:做;奸:邪惡;壞事。壞人勾結(jié)在一起干壞事。宋 高登《高東溪集》:“此曹當盡伏誅,今且偃自恣,尚欲朋比為奸,蒙蔽天日。”
壽比南山南山:指秦嶺終南山。舊時比喻長壽。《詩經(jīng) 小雅 天保》:“如月之恒,如日之升,如南山之壽。”
引律比附古代法律用語。援引律令,類比定罪。《明律·名例·刑律》:“凡律令該載不盡事理,若斷罪而無正條者,引律比附。”
魚貫雁比見“魚貫雁行”。清·張岱《陶庵夢憶·揚州清明》:“余所見者,惟西湖春、秦淮夏、虎丘秋,差足比擬,然彼皆團簇一塊,如畫家橫披,此獨魚貫雁比,舒長且三十里焉,則畫家之手卷矣。”
連類比物連:連綴。連綴相類的事物,進行對比。《韓非子 難言》:“多言繁稱,連類比物,則見以為虛而無用。”
碩大無比見“碩大無朋”。曹禺《日出》第一幕:“下面的褲子也碩大無比,褲管總在地上磨擦著。”
比肩接踵肩碰肩,腳跟腳。形容人多擁擠或接連不斷。清 戴名世《<小學論選>序》:“天下之謬悠庸爛者,比肩接踵,不可勝數(shù)。”
比量齊觀觀:看。指同等看待。廖仲愷《中國的實業(yè)的現(xiàn)狀及產(chǎn)業(yè)落后的原因》:“因此我們的輸出,必不能和輸入比量齊觀。”
比肩迭踵形容人多。迭踵,腳尖踩腳跟。清 陳康棋《郎潛紀聞》卷一:“遼沉舊人,勝朝遺耈,比肩迭踵,同掌絲綸。”
比肩齊聲比喻地位、聲望相等或相近。《三國志·吳書·吾粲傳》:“雖起孤傲,與同郡陸遜、卜靜等比肩齊聲矣。”
比物屬事連綴相類的事物,進行排比歸納。漢 枚乘《七發(fā)》:“于是使博辯之士,原本山川,極命草木;比物屬事,離辭連類。”
舉世莫比舉:全,皆;舉世:全世界。整個人世間沒有比類的。形容稀有少見或無與倫比。宋·錢易《南部新書》乙卷:“孝行忠鯁,舉世莫比,門表闕臺者六所,今古無之。”
上方不足,下比有余比上不足,比下有余。《晉書 王湛傳》:“時人謂湛上方山濤不足,下比魏舒有余。”
朋黨比周結(jié)黨營私,排斥異己。西漢 劉向《戰(zhàn)國策 齊策一》:“夫從人朋黨比周,莫不以從為可。”
阿黨比周相互勾結(jié),相互偏袒,結(jié)黨營私。先秦 孔子《論語 衛(wèi)靈公》:“眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。何晏集解引三國 魏 王肅曰:“或眾阿黨比周,或其人特立不群,故好惡不可不察也。”
比肩接跡肩膀相靠,足跡相接。形容人多或接連不斷。明 瞿佑《剪燈新話 修文舍人傳》:“賢者槁項黃馘而死于下,不賢者比肩接跡而顯于世。”
比手劃腳比:比擬。形容說話時用手勢示意或加強語氣。楊朔《金字塔夜月》:“老看守卻像沒聽見,緊自比手劃腳說。”
比肩系踵猶比肩繼踵。形容人很多或接連不斷。《新唐書 韋嗣立傳》:“今之取人,未試而遽遷,務(wù)進徼幸,比肩系踵。”
比肩迭跡肩膀相靠,足跡相迭。形容人多。唐 柳宗元《與友人論為文書》:“榮古虐今者,比肩迭跡。”
天涯若比鄰表達對遠方友人的情誼。唐·王勃《送杜少府之任蜀州》:“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。”
比類從事比:比照。其它類似的情況按照這種精神辦理。《漢書·文帝紀》:“它不在令者中,皆以此令比類從事。”
天涯比鄰雖然相隔極遠,但近如鄰居一樣。唐 王勃《送杜少府之任蜀州》詩:“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。”
無與比倫指事物非常完美,沒有能跟它相比的。同“無與倫比”。宋·王禹偁《西京謝上表》:“永宮寵遇,無與比倫。”
比肩疊跡比:并。肩并肩,足跡相疊。形容人多。唐 柳宗元《與友人論為文書》:“榮古虐今者,比肩疊跡。”
接踵比肩踵:腳后跟。腳跟相接,肩膀相碰。形容人很多,相繼不斷。唐·韋嗣立《論職官多濫疏》:“而今務(wù)進不避僥幸者,接踵比肩,布于文武之列。”
比比皆然比比:處處。到處都是。形容多。同“比比皆是”。清 褚人獲《隋唐演義》第五十三回:“將無固守之志,兵無敢死之心,人情趨利,比比皆然。”
比肩皆是到處都是。形容同類的事物或情況很多。《舊唐書 元行沖傳》:“然雅達通博,不代而生;浮學守株,比肩皆是。”
比屋可封意思是在唐、虞時代,賢人很多,差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社會安定,民俗淳樸。也形容教育感化的成就。前蜀 杜光庭《壽春節(jié)進元始天尊幀并功德疏表》:“無向隅不獲之夫,有比屋可封之俗。”
比肩連袂肩膀相并,衣袖相連。形容連接不斷。明 徐弘祖《徐霞客游記 游恒山日記》;“近則龍山西亙,支峰東連,若比肩連袂。”
千金比屋有千金財產(chǎn)的人家一家連著一家。
無與為比猶無與倫比,無可比擬。晉·袁宏《后漢紀·明帝紀》:“榮寵之盛,無與為比。”
屬辭比事原指連綴文辭,排比事實,記載歷史。后泛稱作文紀事。《禮記·經(jīng)解》:“屬辭比事,《春秋》教也。”
今非昔比昔:過去;從前。現(xiàn)在不是過去所能比得上的。形容變化非常大。元 關(guān)漢卿《謝天香》第四折:“小官今非昔比,官守所拘,功名在念,豈敢飲酒?”
攀今比昔用今人與歷史上的古人相比。明·湯顯祖《南柯記·系帥》:“你攀今比昔!那樊將軍他殢酒把鴻門碎,關(guān)大王面赤非干醉。”
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