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成語有關徒的成語

有關徒的成語

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成語 解釋 出處
少壯不努力,老大徒傷悲年輕力壯的時候不奮發圖強,到了老年,悲傷也沒用了。《樂府詩集·長歌行》:“百川東到海,何時復西歸。少壯不努力,老大徒傷悲?!?/td>
室徒四壁猶言室內空無一物。喻貧窮。《魏書·陽固傳》:“居官清潔,家無余財,終歿之日,室徒四壁,無以供喪,親故為其棺斂焉?!?/td>
亡命之徒指逃亡的人。也稱冒險犯法;不顧性命的人。亡:無;命:名;亡命:逃匿則削除名籍;故以逃亡為亡命;即逃亡;流亡;徒:一類人(含貶義)。《周書 郭彥傳》:“亡命之徒,咸從賦役?!?/td>
坐觀垂釣者,徒有羨魚情徒:空;羨:羨慕。坐著看那些釣魚的人,空自有羨慕魚兒的心情。指空想旁觀不如實干。唐·孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》詩:“欲濟舟楫,端居恥圣明。坐觀垂釣者,徒有羨魚情。”
徒讀父書徒:只。父書:父親之言論。白讀父親的兵書。比喻人只知死讀書,不懂得運用知識,加以變通。《史記·廉頗藺相如列傳》:“括徒能讀其父書,不知合變也?!?/td>
煙波釣徒煙波:水波渺茫,看遠處有如煙霧籠罩;釣:釣魚。舊指隱逸于漁的人。《新唐書·張志和傳》:“以親既喪,不復仕,居江湖,自稱煙波釣徒。”
徒托空言白把希望寄托于空話。指只講空話,而不實行。西漢 司馬遷《史記 太史公自序》:“子曰: ‘我欲載之空言,不如見之于行事之深切著明也?!?/td>
往返徒勞徒勞:白花力氣。來回白跑。明·許仲琳《封神演義》第五十六回:“大夫今日見諭,公則公言之,私則私言之,不必效舌劍唇槍,徒勞往返耳?!?/td>
章句之徒指不能通達大義而拘泥于辨析章句的儒生。見“章句小儒”。
徒勞無功徒:徒然;白白地;功:成就。白白付出勞動而沒有功效。宋 朱熹《詩集傳》:“厭小而務大,忽近而圖遠,將徒勞而無功也?!?/td>
家徒四壁徒:只;壁:墻壁。家里只有四周的墻壁。形容窮得一無所有。東漢 班固《漢書 司馬相如傳》:“文君夜亡奔相如,相如與馳歸成都,家居徒四壁立?!?/td>
徒子徒孫徒弟和再傳的徒弟。比喻一脈相傳的人(含貶意)。《花月痕》第51回:“是夜心印沐浴更衣,召集徒子徒孫。”
徒喚奈何徒:徒然,白白地;奈何:怎么辦。白白叫喊,無可奈何。冰心《往事》:“因為文字原是最著跡的,云霞卻是最靈幻的,最不著跡的,徒喚奈何!”
徒呼奈何徒:徒然,白白地;奈何:怎么辦。白白叫喊,無可奈何。形容一味著急,毫無辦法。《星火燎原·黃洋界保衛戰》:“陷入了我人馬戰爭的汪洋大海之中,徒呼奈何!”
木石為徒徒:同類。與樹木石頭為伴。指寄情山水,不問世事。《新唐書·柳宗元傳》:“用是更樂暗默,與木石為徒,不復致意?!?/td>
無恥之徒不知恥辱或不要臉的人。
狐鼠之徒比喻品質低下的人。清 褚人獲《隋唐演義》第七十三回:“朝廷之紀綱法律尚在,但可恨這班狐鼠之徒耳。”
纓緌之徒纓緌:古代帽子下垂的結帶。帶帽子的人,指社會上層人士。漢·蔡邕《郭有道碑文》:“于時纓緌之徒,紳佩之士,望形表而影附?!?/td>
徒有其表徒:只,僅。只有光鮮的外表而已。清·李寶嘉《官場現形記》第27回:“‘金漆飯桶’,大約說徒有其表,面子上好看,其實內骨子一無所有。”
徒陳空文陳:陳述。指只說空話,并不實行。漢·桓寬《鹽鐵論·非鞅》:“言之非難,行之為難,故賢者處實而效功,亦非徒陳空文而已?!?/td>
前徒倒戈前面的部隊投降敵方,反過來打自己人。《尚書·武成》:“前徒倒戈,攻于后以北,血流漂杵?!?/td>
斗筲之徒斗:容器,1斗=10升;筲:竹器,1筲=12升。形容人的氣量狹小,見識短淺。東漢·班固《漢書·公孫劉田等傳贊》:“斗筲之徒,何足選也?!?/td>
徒讬空言見“徒托空言”。
不法之徒對抗或違反法律的人,歹徒或逃犯,流竄或犯有暴力行為罪行的亡命之徒。清·無名氏《劉公案》第11回:“而今我國大清,焉有這樣不法之徒?”
不軌之徒不守法紀或圖謀作亂的人。《晉書·劉頌傳》:“雖有所犯,輕重甚殊,于士君子之心受責不同而名不異者,故不軌之徒得引名自方,以惑眾聽,因名可亂,假力取直,故清議益傷也?!?/td>
嚴師出高徒嚴:嚴厲,嚴格。嚴格的師傅才能培養出手藝高強的徒弟
徒亂人意意:心情。只會擾亂人的心情,起不到別的作用。宋 蘇軾《富鄭公神道碑》:“始受命聞一女卒,再受命聞一男生,皆不顧而行,得家書,不發而焚之,曰:'徒亂人意。'”
徒勞無益白費勁,沒有一點用處。宋 袁燮《伐武岡林守進治要札子》:“夫溺于卑者,固不足論;而過于高者,徒勞無益。”
高陽酒徒高陽:古鄉名,在今河南杞縣西南。秦末酈其食即此鄉人,對劉邦自稱“高陽酒徒”。用以指嗜酒而放蕩不羈的人。西漢 司馬遷《史記 酈生陸賈列傳》:“走!復入言沛公,吾高陽酒徒也,非儒人也。”
不逞之徒不逞:不得志,不如意;徒:人(含貶義)。因心懷不滿而鬧事搗亂的人。先秦 左丘明《左傳 襄公十年》:“司氏、堵氏、侯氏、子師氏皆喪田焉,故五族聚群不逞之人,因公子之徒以作亂?!?/td>
馬齒徒增馬的牙齒有多少,就可以知道它的年齡有多大。比喻自己年歲白白地增加了,學業或事業卻沒有什么成就。《穀梁傳 僖公二年》:“璧則猶是也,而馬齒加長矣?!?/td>
名師出高徒高明的師傅一定能教出技藝高的徒弟。比喻學識豐富的人對于培養人才的重要。錢鐘書《圍城》:“顧先生搖頭道:‘唉!名師出高徒,名師出高徒。”
老大徒傷悲老大:年紀大;徒:徒然。年老了還一事無成只好悲傷而已。南宋·郭茂倩《樂府詩集·長歌行》:“百川東到海,何時復西歸。少壯不努力,老大徒傷悲。”
徒有虛名空有名望。指有名無實。明·羅貫中《三國演義》第九十五回:“卻說司馬懿回到寨中,使人打聽是何將引兵守街亭?;貓笤唬骸笋R良之弟馬謖也。’懿笑曰:‘徒有虛名,乃庸才耳!’”
饕餮之徒比喻貪吃的人。明·程登吉《幼學瓊林》第三卷:“多食不厭謂之饕餮之徒;見食垂涎謂有欲炙之色。”
市井之徒徒:人(含貶義)。舊指做買賣的人或街道上沒有受過教育的人。明 馮夢龍《東周列國志》第35回:“三百余人,皆里巷市井之徒,脅肩諂笑之輩?!?/td>
徒勞往返來來回回白跑。徒勞:白費力氣。明 何良俊《四友齋叢說》:“若遣京軍遠涉邊境,道路疲勞,未必可用,而沿途騷擾,害亦不細,倘至彼而虜已退,則徒勞往返耳。”
老大徒傷老大:年紀大;徒:徒然。年老了還一事無成只好悲傷而已。南宋·郭茂倩《樂府詩集·長歌行》:“百川東到海,何時復西歸。少壯不努力,老大徒傷悲?!?/td>
好色之徒好:喜歡;色:情欲;徒:人(多指壞人)。貪愛女色;玩弄女性的人。先秦 孔子《論語 子罕》:“吾未見好德,如好色者也?!?/td>
實繁有徒實:實在;繁:多;徒:徒眾,群眾。實在有不少這樣的人。先秦 左丘明《左傳 昭公二十八年》:“《鄭書》有之:‘惡直丑正,實蕃有徒?!?/td>
好事之徒好:喜歡;事:生事,多事。指喜歡多事或好管閑事的人。《孔叢子 答問》:“則世多好事之徒,皆非之罪也。”
馬齒徒長見“馬齒徒增”。《穀梁傳·僖公二年》:“荀息牽馬操璧而前曰:‘璧則猶是也,而馬齒加長矣?!?/td>
酒色之徒嗜酒好色的人。明 馮夢龍《醒世恒言》:“以后相處的雖多,都是豪華之輩,酒色之徒,但知買笑追歡的樂意,哪有憐香惜玉的真心?!?/td>
與古為徒古:古人,古代;徒:同類人。同古人做朋友。借古諷今或推崇古人。戰國·宋·莊周《莊子·人間世》:“內直者與天為徒,外曲者與人為徒;成而上比者,與古為徒?!?/td>
徒負虛名見“徒有虛名”。茅盾《子夜》:“我知道趙伯韜肯放款子,就可惜我這‘紅頭火柴’徒負虛名,和這位財神爺竟沒有半面之交!”
福不徒來徒:徒然。幸福之事不會無故到來。西漢·司馬遷《史記·龜策列傳》:“諫者福也,諛者賊也。人主聽諛,是愚惑也。雖然,禍不妄至,福不徒來?!?/td>
笞杖徒流笞:鞭打;杖:棒打;徒:徒刑;流:流放。指古代的四種刑罰。元·喬孟符《金錢記》第三折:“本是些風花雪月,都做了笞杖徒流。”
家徒壁立徒:只,僅僅。家里只有四面的墻壁。形容十分貧困,一無所有。《史記 司馬相如列傳》:“文君夜亡奔相如,相如乃與馳歸成都,家居徒四壁立?!?/td>
徒費無益徒勞:白費力氣。白費勁,沒有一點用處或成效。明·馮夢龍《東周列國志》第101回:“赧王出兵一番,徒費無益?!?/td>
穴處之徒穴:洞;處:居。居住在洞穴中的人。比喻孤陋寡聞、見識淺薄的人。南朝·宋·范曄《后漢書·魏囂傳》:“而王之將吏,群居穴處之徒?!?/td>
徒有其名光有它的名。指有名無實。徒:空;白白地;名:不符合實際的名聲。宋 李燾《續資治通鑒長編》:“銓選之門,徒有其名,莫責其實?!?/td>
徒擁其名徒:只。空有名望。指有名無實。《清朝野史大觀·清朝史料·軍機領袖》:“軍機大臣有時多至六七人,而權實操于領袖,新進者畫諾奉行,徒擁其名也?!?/td>
徒費唇舌徒:白白地。指白講了一大套話,結果仍然無濟于事。清 李汝珍《鏡花緣》第二十八回:“九公何苦徒費唇舌,你這鄉談暫且留著,等小弟日后學會再說罷?!?/td>
宵小之徒宵?。罕I賊。指盜匪壞人之流清·黃六鴻《城廂·防守》:“外有曠僻無人之地,恐宵小從此出入。”
被發徒跣徒跣:赤腳步行。披散頭發,赤腳走路。形容悲痛到極點。《魏書·徒何慕容廆傳》:“及葬,熙被發徒跣步從。”
讒佞之徒指說人壞話與用花言巧語諂媚的人。明·施耐庵《水滸傳》第83回:“誰想這伙官員,貪濫無厭,徇私作弊,克減酒肉。都是那等讒佞之徒,貪愛賄賂的人?!?/td>
徒擁虛名見“徒有虛名”。高陽《慈禧全傳》:“兵部徒擁虛名,擬正名為陸軍部,以練兵處、太仆寺并入,而海軍部暫隸焉?!?/td>
徒廢唇舌徒:徒然,白白地。白白耗費口舌,解決不了問題。葉圣陶《潘先生在難中》:“妙用豈是人人能夠了解的,向他們辯白,也不過徒廢唇舌,不如省些精神罷?!?/td>
實蕃有徒見“實繁有徒”。《左傳·昭公二十八年》:“惡直丑正,實蕃有徒?!?/td>
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