成語有關承的成語
有關承的成語
有關承的成語共收錄51個
| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| 阿諛奉承 | 阿諛：用好聽的話討好人；奉承：恭維；討好。巴結拍馬；說恭維人的話；向人討好。 | 明 東魯古狂生《醉醒石》第八回：“他卻小器易盈，況且是個小人，在人前不過一味阿諛奉承。” |
| 敢不承命 | 敢：反語，“怎敢”、“不敢”之意；承：接受。怎么敢不承受你的命令呢？或怎么敢不接受你的意見呢？ | 《儀禮·士昏禮》：“吾君子順先典，貺某重禮，某不敢辭，敢不承命。” |
| 子承父業 | 兒子繼承父親的事業。 | 宋·釋道原《景德傳燈錄·利山和尚》：“僧問：不歷僧只獲法身，請師直指。師云：子承父業。” |
| 起承轉合 | 起：是開端；承：是承接上文加以申述；轉：是轉折；合：是結束全文。舊時詩文寫作結構章法方面常用的程式。泛指文章的做法。 | 元 范德璣《詩格》：“作詩有四法：起要平直，承要春容，轉要變化，合要淵水。” |
| 承上啟下 | 承：承接；啟：引出；開始。承接上面的；并引出下面的。多指文章的結構。也泛指把事業或學問接過來傳下去。 | 西漢 戴圣《禮記 曲禮上》“故君子戒慎”唐 孔穎達疏：“故，承上啟下之辭。” |
| 先意承指 | 見“先意承志”。 | 晉·葛洪《抱樸子·臣節》：“先意承指者，佞諂之徒也。” |
| 承平盛世 | 承平：太平。太平、興盛的時代。 | 《漢書·食貨志》：“王莽因漢承平之業，匈奴稱藩，百蠻賓服。” |
| 先意承志 | 指孝子不等父母開口就能順父母的心意去做。后指揣摸人意，諂媚逢迎。 | 西漢 戴圣《禮記 祭義》：“君子之所為孝者，先意承志，諭父母于道。” |
| 膝下承歡 | 膝下：子女幼時依戀于父母膝下；承歡：迎合他人以博取歡心。指殷勤侍奉父母。 | 清·石玉昆《三俠五義》第68回：“更是二位賢弟不時的在膝下承歡，省得老人家寂寞。” |
| 承星履草 | 頭戴星光，腳踏草地。形容早出晚歸辛勤勞作。 | 晉·葛洪《<抱樸子>自敘》：“饑寒困瘁，躬執耕穡，承星履草，密勿疇襲。” |
| 承天之祐 | 承：受；祐：保佑。蒙受老天的保祐。 | 《周易·大有》：“自天祐之，吉無不利。” |
| 奉天承運 | 奉：遵照；奉天：遵從天意，指皇帝受命于天；承運：繼承新生的氣運。指君權神授。封建帝王詔書開頭的套語。 | 明·沈德符《野獲編》：“太祖奉天二字，千古獨見。故神訓中云：皇帝所執大圭上鏤‘奉天法祖’四字，臣下誥敕命中，必首云‘奉天承運皇帝’。” |
| 菽水承歡 | 指供養父母，使父母歡樂。 | 《群音類選 <祝發記 分食寄姑>》：“慈幃恩愛成拋閃，怎能夠菽水承歡。” |
| 承先啟后 | 繼承前代的，啟發后代的。 | 清 王昶《湖海詩傳 尹繼善》：“文端公歷任封疆，晚歸臺閣，歲歷五十馀載，承先啟后，三代平章。” |
| 曲意承奉 | 曲意：違心。違背自己的心意去奉承討好別人。 | 明·焦竑《玉堂叢語·方正》：“有曲意承奉者，未嘗喜，不見者，未嘗怒也。” |
| 學無師承 | 師承：相承的師法。學業沒有得到老師的指教傳授。 | 宋·黃庭堅《次韻秦覯過陳無已書院觀鄙句之作》詩：“我學少師承，坎井可窺底。” |
| 一柱承天 | 見“一柱擎天”。 | 元·袁桷《李士弘枯木風竹圖》詩：“西山古淵人莫測，一柱承天萬牛力。” |
| 開國承家 | 謂建立邦國，繼承封邑。 | 《周易·師》：“大君有命，開國承家，小人勿用。” |
| 百般奉承 | 用各種方式來恭維討好人。 | 元 關漢卿《金線池》：“巴不得接著子弟，就是錢龍入門，百般奉承他，常怕一個留他不住，怎么剛剛三日，便要趕他出門？” |
| 承顏候色 | 看人臉色行事，不敢有不同意見。 | 北齊 魏收《魏書 寇治傳》：“畏避勢家，承顏候色，不能有所執據。” |
| 承歡膝下 | 承歡：舊指侍奉父母；膝下：子女幼時依于父母膝下，故表示幼年。舊指侍奉父母。 | 《孝經·圣治》：“故親生之膝下，以養父母曰嚴。” |
| 承前啟后 | 承：承接；啟：開創、開始。承接前面的；引出后面的。多用于事業、學問方面。也作“承先啟后。” | 明 朱國禎《涌幢小品 曾有菴贈文》：“公承前草創，啟后規模，此之功德，垂之永永。” |
| 先意承旨 | 先意：超先想到；承旨：遵從意旨。原指不等父母開口就能迎合父母的心意去做。后指揣摸上級意圖，極力奉承。 | 《韓非子·八奸》：“此人主未命而唯唯，未使而諾諾，先意承旨，觀貌察色，以先主心者也。”《禮記·祭義》：“君子之所為孝者，先意承志，諭父母于道。” |
| 仰承鼻息 | 仰：倚靠；鼻息：呼吸。依賴別人的呼吸來生活。比喻依賴別人而求得生存。 | 清·李寶嘉《官場現形記》第49回：“回省之后，不特通省印委人員仰承鼻息，就是撫臺……有時還讓他三分。” |
| 口耳相承 | 謂接受傳聞。 | 明·方孝孺《答王仲縉書》：“數年來士大夫不察其實，口耳相承，猥有所稱引。” |
| 一脈相承 | 一脈：同一血脈；指聯絡貫通而成的一個系統。從同一血統、派別世代相承流傳下來。指某種思想、行為或學說之間有繼承關系。 | 清 李綠園《歧路燈》：“如今這兩個侄兒，雖分鴻臚、宜賓兩派，畢竟一脈相承，所以一個模樣。” |
| 四海承平 | 國家持久太平。 | 清·褚人獲《隋唐演義》第29回：“當今四海承平，萬方朝貢，有什么緊急事情，這等大驚小怪？” |
| 承嬗離合 | 繼承演變。 | |
| 一力承當 | 獨自負責。 | 明·馮夢龍《東周列國志》第61回：“在晉侯面前，一力承當。” |
| 天下承平 | 國家持久太平。 | 明·酉陽野史《續三國演義》第七回：“內無吳蜀東西之憂，外無南北邊防之患，天下承平，甲兵不用。” |
| 奉命承教 | 奉：敬受；承教：接受教誨。指奉行命令，接受教誨。 | 西漢·劉向《戰國策·燕策》：“臣自以為奉命承教，可以幸無罪矣，故受命而不辭。” |
| 繼繼承承 | 指前后相承，延續不斷。 | 唐 韓愈《平淮西碑》：“圣子神孫，繼繼承承，于千萬年，敬戒不怠。” |
| 襲冶承弓 | 襲：繼承；冶：冶煉金屬；弓：制造弓箭。比喻繼承父業。 | 西漢·戴圣《禮記·學記》：“良冶之子，必學為裘；良弓之子，必學為箕。” |
| 應天承運 | 順應天命，受天世運。 | 晉·葛洪《抱樸子·酒誡》：“漢高應天承運革命，向雖不醉，猶當斬蛇。” |
| 先意承顏 | 同“先意承志”。 | 北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》：“未知養親者，欲其觀古人之先意承顏，怡聲下氣。” |
| 曲意承迎 | 同“曲意逢迎”。 | 清·蒲松齡《聊齋志異·黃九郎》：“生曲意承迎，笑問所來。” |
| 承上起下 | 承接前者，引出后者。 | 《禮記·曲禮上》“故君子戒慎”唐孔穎達疏：“故，承上起下之辭。” |
| 承顏順旨 | 承顏：順從他人的臉色；順：順從。極力迎合順從他人的旨意。 | 晉·陳壽《三國志·吳志·王蕃傳》：“蕃體氣高亮，不能承顏順旨。” |
| 承風希旨 | 承：順承；希：企望。指言語行動迎合上級的意圖。 | 東漢·班固《漢書·薛宣傳》：“九卿以下，咸承風指。” |
| 承天之佑 | 承：受；佑：保佑。蒙受老天的保佑。 | 《周易 大有》：“自天佑之，吉無不利。 |
| 承歡獻媚 | 承歡：迎合他人博取歡心。以自己的媚態博得別人歡心。 | 曾樸《孽海花》第三回：“四圍小花，好像承歡獻媚，服從那大花的樣子。” |
| 四海承風 | 指全國都接受教化。 | 《孔子家語 好生》：“舜之為君也，其政好生而惡殺，……化若四時而變物也。是以四海承風。” |
| 承天之祜 | 承：蒙受；祜：福。蒙受老天的賜福。 | 《詩經·小雅·信南山》：“受天之祜。” |
| 希旨承顏 | 指言語行動迎合上級的意圖。 | 《孔叢子·抗志》：“希旨容媚，則君親之。”《漢書· 不疑傳》：“聞暴公子威名久矣，今乃承顏接辭。” |
| 慎終承始 | 見“慎終如始”。 | 明·劉基《春秋明經·公會》：“齊侯以治外者善謀也，慎終以承始者道也。” |
| 衣缽相承 | 衣缽：僧尼穿的袈裟和盛飯的器皿。比喻技術、學術的師徒相傳與繼承。 | 郭沫若《韓非子的批判》：“韓非書中屢次引用申子，正表明其衣缽相承。” |
| 宣化承流 | 宣布恩德，承受風教。指官員奉君命教化百姓。 | 語出《漢書 董仲舒傳》：“今之郡守、縣令，民之師帥，所使承流而宣化也；故師帥不賢，則主德不宣，恩澤不流。” |
| 迎意承旨 | 旨：意圖。善于迎合，順承受別人的心意。 | 《新五代史·唐莊宗神閔敬皇后劉氏傳》：“劉氏多智，善迎意承旨，其他嬪御莫得進見。” |
| 攝官承乏 | 攝：代理，兼理；承乏：指職位空缺，暫由自己代理。指官吏上任的謙詞。 | 春秋·魯·左丘明《左傳·成公二年》：“敢告不敏，攝官承乏。” |
| 望風承旨 | 見“望風希指”。 | 《晉書·石崇傳》：“駿戚屬尊重，權勢赫奕。內外有司，望風承旨。” |
| 奉令承教 | 奉：遵從；承：接受。遵從命令，接受指教。指完全按照別人的命令、意圖去辦事。 | 戰國 樂毅《報燕惠王書》：“臣自以為奉令承教，可以幸無罪矣，故受命而不辭。” |