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成語有關敬的成語

有關敬的成語

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成語 解釋 出處
梁孟相敬原指東漢時期梁鴻與妻子孟光相互敬愛。后泛指夫婦相敬。《后漢書·梁鴻傳》:“每歸,妻為具食,不敢于鴻前仰視,舉案齊眉。伯通察而異之,曰:‘彼傭能使其妻敬之如此,非凡人也。’”
敬業樂群專心學習,和同學融洽相處。西漢 戴圣《禮記 學記》:“一年視離經辨志,三年視敬業樂群。”
敬謝不敏謝:推辭;敏:聰明。恭敬地表示不能接受或能力不夠。表示推辭的客氣話。左丘明《左傳 襄公三十一年》:“使士文伯謝不敏焉。”
恭恭敬敬對尊長貴賓謙恭而有禮貌。明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第33卷:“安住見說是丈人,恭恭敬敬唱了個喏。”
肅然起敬形容產生嚴肅敬仰的感情。肅然:恭敬的樣子;起敬:產生尊敬的心情。南朝 宋 劉義慶《世說新語 規箴》:“弟子中或有惰者,遠公曰;‘桑榆之光,理無遠照,但愿朝陽之暉,與時并明耳。’執經登坐,諷誦朗暢,詞色甚苦。高足之徒,皆肅然增敬。”
敬而遠之敬:尊重;遠:不接近;之:指對象。尊敬他又不接近他。先秦 孔子《論語 雍也》:“務民之義,敬鬼神而遠之,可謂知矣。”
恭敬桑梓恭敬:尊敬,熱愛;桑梓:桑樹和梓樹,古時家宅旁邊常栽的樹木,比喻故鄉。熱愛故鄉和尊敬故鄉的人。《詩經·小雅·小弁》:“維桑與梓,必恭敬之。”
敬事不暇敬:恭敬。事:侍奉,為他人效勞。暇:空閑。恭敬地為他人奔走效勞,忙得沒有閑暇之時。《舊五代史·明宗紀》:“時議皆以為安重誨方弄國權,從榮諸王敬事不暇,獨忌從珂威名,每于帝前屢言其短,巧作窺圖,冀能傾陷。”
敬之如賓敬:尊敬;賓:賓客。像對待賓客那樣尊敬對方。唐·溫奢《續定命錄》:“故諫議大夫李行修娶江西廉使王仲舒女。貞懿賢淑,行修敬之如賓。”
恭而敬之恭:恭敬。指待人恭敬又有禮節老舍《趙子曰》:“李順恭而敬之的慢慢往起卷那張戲報子。”
廝敬廝愛廝:互相。指互敬互愛。明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第11卷:“滿生與文姬夫妻二人,愈加廝敬廝愛,歡暢非常。”
謙虛敬慎見“謙虛謹慎”。《晉書·張賓載記》:“封濮陽侯,任遇優顯,衣冠當時,而謙虛敬慎,開襟下士。”
敬陳管見敬陳:恭敬地陳述;管見:從管子里觀看東西,所見極小,指淺陋的見解。畢恭畢敬地闡明自己淺陋的見解或建議。多用于自謙詞。蔡東藩《清史演義》第71回:“因御史董元醇敬陳管見一折,內稱請皇太后暫時權理朝政,俟數年后,朕能親裁庶務,再行歸政。”
令人起敬使人產生敬意。宋·朱熹《跋趙中丞行實》:“趙公之孝謹醇篤,雖古人猶難之,三復其書,令人起敬。”
敬老尊賢尊敬年紀大的或品德高尚、才能出眾的人。西漢 劉向《說苑 修文》:“入其境,土地辟除,敬老尊賢,則有慶,益其地。”
敬恭桑梓熱愛故鄉和尊敬故鄉的人。《詩經 小雅 小弁》:“維桑與梓,必恭敬止。”
敬若神明神明:神的泛稱。像敬重神一樣尊敬對方。左丘明《左傳 襄公十四年》:“民率其君,愛之如父母,仰之如日月,敬之如神明,畏之如雷霆。”
敬小慎微敬:謹慎小心;小、微:指細小、不起眼的東西。對細微的事物也采取小心謹慎的態度。形容待人處事非常謹慎。漢 劉安《淮南子 人間訓》:“圣人敬小慎微,動不失時,百射重戒,禍乃不滋。”
相敬如賓賓:貴客。互相敬重就像與賓客相處一樣。南朝 宋 范曄《后漢書 逸民傳 龐公》:“居峴山之南,未嘗入城府。夫妻相敬如賓。”
杯茗之敬請人飲宴的謙辭。《鏡花緣》第十一回:“吳之和對唐敖、多九公道:‘二位大賢由天朝至此,小子誼屬地主,意欲略展杯茗之敬,少敘片時,不知可肯枉駕?’”
安詳恭敬安靜、細心、謙恭、敬重,古時兒童教育的要領。宋 朱熹《小說 嘉言》:“教育小兒,先要安詳恭敬。”
敬上愛下敬:尊敬。尊敬在己之上者,愛護在己之下者。形容待人謙恭有禮。《漢書 王莽傳下》:“孝弟忠恕,敬上愛下,博通舊聞,德行醇備,至于黃發,靡有愆失。”
敬鬼神而遠之敬之而不親近之意。指對某些人所持的一種態度,即不愿理睬他,又怕得罪他,對他客客氣氣,絕不接近。春秋·魯·孔丘《論語·雍也》:“務民之義,敬鬼神而遠之,可謂知矣。”
敬終慎始為人處事小心謹慎。西漢 戴圣《禮記 表記》:“事君慎始而敬終。”
敬如上賓上賓:尊貴之客。像對待尊貴的客人那樣敬重某人。唐·溫奢《續定命錄》:“故諫議大夫李行修娶江西廉使王仲舒女。貞懿賢淑,行修敬之如賓。”
必恭必敬必:一定;十分;恭:有禮貌;敬:尊敬;有禮貌地對待。形容態度神情十分恭敬謙遜;也作“畢恭畢敬”。《詩經 小雅 小弁》:“維桑與梓,必恭敬止。”
敬賢禮士禮:以禮相待,尊重。士:古時稱有學問的人。尊重品德高尚、學識出眾的人。《晉書·張軌傳》:“實子安遜,學尚明察,敬賢愛士,以秀才為郎中。”
恭敬不如從命客套話。多用在對方對自己客氣,雖不敢當,但不好違命。宋 贊寧《筍譜 雜說》:“姑聞而后悔,倍憐新婦。故又諺曰:恭敬不如從命,受訓莫如從順。”
杯水之敬猶言杯水之謝。《歧路燈》第三八回:“孔耘軒道:‘小婿業師惠人老,原是弟說成的,今上學已經兩月,弟尚無杯水之敬,所以(備筵)并請三位陪光。’”
敬布腹心布:陳述;腹心:真誠的心意。表示恭謹地陳述真誠的心意。清·多爾袞《致史可法書》:“敬布腹心,佇聞明教,江天在望,延跂為勞。”
畢恭畢敬形容十分恭敬的樣子。郭沫若《洪波曲》第十章五:“軍長為李玉堂,一山東大漢,抵軍部時,在門外相迎,畢恭畢敬。”
敬老慈幼敬:尊敬;慈:憐愛。尊敬老人,愛護兒童。先秦 孟軻《孟子 告子下》:“敬老慈幼,無忘賓旅。”
敬酒不吃吃罰酒比喻對某些必須做的事不肯主動去做,結果卻被迫去做。高陽《胡雪巖全傳·平步青云》中冊:“黃撫臺這個人,向來敬酒不吃吃罰酒,說不定這一來反倒對老裘另眼相看。”
敬姜猶績《國語·魯語下》載,春秋時文伯歜已為魯相,其母敬姜猶紡績不輟,歜問之,敬姜曰:“今我,寡也,爾又在下位,朝夕處事,猶恐忘先人之業,況有怠惰,其何以避辟!”后遂以“敬姜猶績”為富貴而不忘根本的典實。《國語·魯語下》載,春秋時文伯歜已為魯相,其母敬姜猶紡績不輟,歜問之,敬姜曰:“今我,寡也,爾又在下位,朝夕處事,猶恐忘先人之業,況有怠惰,其何以避辟!”
敬老恤貧老:年老的人。尊敬老人,憐恤家境困苦的人。形容人有恭謹慈愛的美好品德。元 無名氏《劉弘嫁婢》第四折:“吾神又將小女桂花配與奇童為妻,則為你恤孤念寡,敬老憐貧,因此感動天地也。”
奉申賀敬送禮單上的套語,以表達敬賀之意。梁啟超《飲冰室合集·文集》:“若不得已,則割三頭兩省之土地,奉申賀敬,以換我幾個衙門。”
敬事后食語本《論語·衛靈公》:“事君敬其事,而后其食”。邢昺疏:“言當先盡力敬其職事,必有勛績而后食祿也”。謂凡事應當先盡力去做,待有功績后才能享受俸祿。語出《論語·衛靈公》:“事君敬其事,而后其食”。邢昺疏:“言當先盡力敬其職事,必有勛績而后食祿也”。
敬授民時見“敬授人時”。南朝·梁·梁元帝《慶東耕啟》:“伏惟陛下,敬授民時,造幄籍圃。”
敬老憐貧老:年老的人;憐:憐恤。尊敬老人,憐恤家境困苦的人。形容人有恭謹慈愛的美好品德。元 無名氏《劉弘嫁婢》第四折:“吾神又將小女桂花配與奇童為妻,則為你恤孤念寡,敬老憐貧,因此感動天地也。”
敬老慈稚敬:尊敬;慈:憐愛;稚:幼小。尊敬老人,愛護兒童。宋·陳亮《祭妻弟何少嘉文》:“尚賢睦族,以任門戶,敬老慈稚,愛及行路。”
肅然生敬形容產生嚴肅敬仰的感情。同“肅然起敬”。宋 張戒《歲寒堂詩話》卷上:“魯直專學子美,然子美詩讀之使人凜然興起,肅然生敬。”
至敬無文至敬:極高的敬意;文:文飾,虛偽無用的舉動。最高的敬意是不用文飾的。西漢·戴圣《禮記·禮器》:“至敬無文,父黨無容。”
敬天愛民敬奉天命,愛護百姓。明·無名氏《下西洋》第一折:“方今圣人在位,圣智神聰,敬天愛民,豁達大度。”
敬賢愛士尊重和愛護有才德的人。《晉書·張軌傳》:“實字安遜,學尚明察,敬賢愛士,以秀才為郎中。”
慎始敬終敬:慎。自始自終都謹慎。《禮記 表記》:“子曰:事君慎始而敬終。”漢 賈誼《新書 胎教》:“易曰:‘正其本而萬物理,失之毫厘,差以千里,故君子慎始。’春秋之元,詩之關雎,禮之冠婚,易之乾坤,皆慎始敬終云爾。”
輕財敬士見“輕財重士”。晉·陳壽《三國志·吳志·甘寧傳》:“寧雖粗猛好殺,然開爽有計略,輕財敬士,能厚養健兒。”
敬授人時亦作“敬授民時”。《書·堯典》:“乃命羲和,欽若昊天,歷象日月星辰,敬授人時”。蔡沉集傳:“人時,謂耕獲之候”。《史記·五帝本紀》引作“敬授民時”。謂將歷法付予百姓,使知時令變化,不誤農時。后以“敬授人時”指頒布歷書。《書·堯典》:“乃命羲和,欽若昊天,歷象日月星辰,敬授人時”。蔡沉集傳:“人時,謂耕獲之候”。《史記·五帝本紀》引作“敬授民時”。
敬時愛日謂珍惜時間。戰國·衛·呂不韋《呂氏春秋·上農》:“故敬時愛日,非老不休,非疾不息,非死不舍。”
你敬我愛指人們之間相互尊敬憐愛。明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第11卷:“滿生與朱氏門當戶對,年貌相當,你敬我愛,如膠似漆。”
憐貧敬老老:年老的人;憐:憐恤。尊敬老人,憐恤家境困苦的人。形容人有恭謹慈愛的美好品德。元 無名氏《劉弘嫁婢》第四折:“吾神又將小女桂花配與奇童為妻,則為你恤孤念寡,敬老憐貧,因此感動天地也。”
敬上接下尊敬在己之上者,愛護在己之下者。形容待人謙恭有禮。同“敬上愛下”。《隸釋 漢金鄉長侯成碑》:“安貧樂道,忽于時榮。敬上接下,溫故知新。”
欽敬之忱欽佩敬重的真誠的情意。毛澤東《國共合作成立后的迫切任務》:“我們對于所有這樣的軍隊,特別是在前線抗戰的軍隊,都是具有欽敬之忱的。”
敬賢重士見“敬賢愛士”。明·無名氏《四馬投唐》第四折:“元帥寬仁厚德,敬賢重士,豈肯記舊仇,并不挾冤。”
誠心敬意誠:真心實意。形容對人十分真誠有禮貌。明·無名氏《下西洋》第三折:“你道是誠心敬意親呈進,俺那里知重知輕在您行。”
敬老慈穉見“敬老慈幼”。
敬賢下士尊敬賢者,屈身交接士人。舊時謂封建帝王或官員重視人才。東漢·班固《漢書·谷永傳》:“敬賢下士,樂善不倦。”
主敬存誠語本《易·干》:“閑邪存其誠。”《禮記·少儀》:“賓客主敬,祭祀主敬。”謂恪守誠敬。宋儒以此為律身之本。語本《易·乾》:“閑邪存其誠。”《禮記·少儀》:“賓客主敬,祭祀主敬。”
居敬窮理敬:戒慎,敬肅;窮理:窮究事物的道理。自處要謹慎嚴肅,辦事學習要窮究事物的道理。春秋·魯·孔丘《論語·雍也》:“居敬而行簡。以臨其民,不亦可乎?”《周易·說卦》:“和順于道德而理于義,窮理盡性以至于命。”
敬老慈少見“敬老慈幼”。宋·陳亮《蔡元德墓碣銘》:“敬老慈少,使詭猾暴橫者不得自肆,平民安之,而官事賴以省。”
敬老愛幼尊敬老人,愛護小孩。清·黃世仲《洪秀全演義》第47回:“林啟榮又能敬老愛幼,每屆冬至前后,必預期布告置酒款宴鄉老。”
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