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成語有關服的成語

有關服的成語

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成語 解釋 出處
服低做小形容低聲下氣,巴結奉承。元·李文蔚《圯橋進履》第二折:“我又索含容折節,屈脊躬身,伏低做小,跪膝在塵埃。”
服牛乘馬役使牛馬駕車。《周易 系辭下》:“服牛乘馬,引重致遠,以利天下。”
角巾素服
粗服亂頭粗服:粗布衣服;亂頭:蓬頭亂發。形容不講究修飾。南朝 宋 劉義慶《世說新語 容止》:“裴令公有俊容儀,脫冠冕,粗服亂頭皆好。時人以為玉人。”
心服口服心里和嘴上都信服。形容真心服氣或認輸。先秦 莊周《莊子 寓言》:“利義陳乎前,而好惡是非直服人之口而已矣。使人乃以心服,而不敢蘁立,定天下之定。”
服氣吞露服氣:導引之術,即氣功。指修煉道術。明·無名氏《洞玄升仙》第一折:“若論道姑休養,服氣吞露,搬離運坎,施仁布義,必有成仙之日也。”
口服心服指從內心及口頭都表示信服。《人民文學》1977年第9期:“毛主席從革命的根本利益出發,啟發我們顧全大局,使我口服心服。”
以德服人以良好的德行使百姓歸順、服從統治者。戰國·鄒·孟軻《孟子·公孫丑上》:“以德服人者,中心悅而誠服也。”
以理服人服:說服。用道理說服別人。先秦 孟軻《孟子 公孫丑上》:“以力服人者,非心服也,力不贍也;以德服人者,中心悅而誠服也,如七十子之服孔子也。”
心悅誠服由衷地高興;真心地服氣。指真誠地服氣或服從。悅:愉快;誠:真心。先秦 孟軻《孟子 公孫丑上》:“以力服人者,非心服也,力不贍也;以德服人者,中心悅而誠服也,如七十子之服孔子也。”
黃冠草服粗劣的衣著。借指平民百姓。有時指草野高逸。明·唐順之《與洪方洲郎中書》:“而所謂磊落超脫者,往往出于黃冠草服之間。”
亂頭粗服頭發蓬亂,衣著隨便。形容不愛修飾。明 王彥泓《個人》詩:“雙臉斷紅初卻坐,亂頭粗服總傾城。”
華冠麗服冠:帽子。形容衣著華麗。清·曹雪芹《紅樓夢》第三回:“又行了半日,忽見街北蹲著兩全大石獅子,三間獸頭大門,門前列坐著十來個華冠麗服之人,正門不開,只東西兩角門有人出入。”
胡服騎射胡:古代指北方和西文的少數民族。指學習胡人的短打服飾,同時也學習他們的騎馬、射箭等武藝。《戰國策·趙策二》:“今吾(趙武靈王)將胡服騎射以教百姓。”
心服口不服服:信服。心里信服嘴上卻不承認。馬烽《呂梁英雄傳》第43回:“老武聽了,還有點心服口不服。”
服服帖帖溫順地或謙恭地服從跟隨。清·錢彩《說岳全傳》第三回:“這幾下直打得王貴服服帖帖,只得依他教訓。”
做小服低形容低聲下氣,甘居人下。高陽《胡雪巖全傳·紅頂商人》:“一方面是芙蓉柔順,甘于做小服低。”
心服首肯謂心里信服,并點頭同意。清·文康《兒女英雄傳》第25回:“然則他何不一開口就照在青云山口似懸河的那派談鋒?也不愁那姑娘不低首下心的心服首肯。”
返我初服返:歸還;初服:未做官時的衣服。比喻辭官歸隱。三國·魏·曹植《七啟》:“愿返初服,從子而歸。”
無服之喪謂有悲惻之心而無服喪之舉。西漢·戴圣《禮記·孔子閑居》:“凡民有喪,匍匐救之,無服之喪也。”
微服私行微服:平民服裝。私行:秘密出行。舊指皇帝或官吏穿上平民服裝秘密到民間探訪民情或疑難重案。明·無名氏《鳴鳳記·鄢趙爭寵》:“只是此行斂些光彩,不可喝道而去,只得微服私行罷了。”
拳拳服膺拳拳:緊握不舍,引伸為懇切;服膺:銘記心中。形容懇切地牢記不忘。西漢 戴圣《禮記 中庸》:“回之為人也,擇乎中庸,得一善則拳拳服膺,而弗失之矣。”
水土不服對于一個地方的氣候條件或飲食習慣不能適應。明·施耐庵《水滸傳》第101回:“說軍士水土不服,權且罷兵。”
弓調馬服比喻辦任何事情,應先做好準備工作。《荀子·哀公》:“弓調而后求勁焉,馬服而后求良焉。”
變服詭行變:更換;服:服裝;詭:詭秘。更換服裝,秘密趕路。唐·韓愈《清邊郡王楊燕奇碑文》:“變服詭行,日倍百里。”
服田力穡服:從事;穡:收獲谷物。指努力從事農業生產。《尚書·盤庚上》:“若農服田力穡,乃亦有秋。”
安生服業服:從事。平穩地生活,安心地從事自己的生業。梁斌《紅旗譜》:“她想到馮老蘭,不一定肯讓朱老忠安生服業地活下去,她的心情更加憂懼不安。”
舒舒服服身心感到輕松愉快舒適清·曹雪芹《紅樓夢》第29回:“家里唱動戲,我又不得舒舒服服的看。”
服服貼貼指讓人信服或物品平整。毛澤東《做革命的促進派》:“我們取得那么大的勝利,人家服服貼貼,敲鑼打鼓。”
哀告賓服賓服:古指諸侯或邊遠部落按時朝貢,表示依服、服從。后泛指歸順、服從。指哀求饒恕,愿意服從。元 無名氏《延安府》第一折:“我見他慌悚躊躇,左支右吾,跪在街衢,哀告賓服。”
侯服玉食侯服:王侯之服;玉食:珍美食品。穿王侯的衣服,吃珍貴的食物。形容豪華奢侈的生活。東漢 班固《漢書 敘傳下》:“荒殖其貨。侯服王食,敗俗傷化。”
以力服人服:制服。用強力使人服從。先秦 孟軻《孟子 公孫丑上》:“以力服人者,非心服也,力不贍也;以德服人者,中心悅而誠服也,如七十子之服孔子也。”
濃妝艷服見“濃妝艷裹”。清·褚人獲《隋唐演義》第35回:“眾宮人都濃妝艷服,騎在馬上,一簇綺羅,千行絲竹,從大內直排至西苑。”
以渴服馬使馬忍渴受訓,從人驅遣。比喻用苛政治民,不能使人真心順服。《韓非子·外儲說右下》:“造父為齊王駙駕,以渴服馬,百日而服成……王曰:‘效駕于圃駕于圃中。’造父驅車入圃,馬見圃池而走,造父不能禁。造父以渴服馬久矣,今馬見池,馯而走,雖造父不能治……”
服氣餐霞服氣:導引之術,即氣功;餐霞:指不食人間煙火。指修煉道術。明·無名氏《女真觀》第二折:“服氣餐霞總是空,導引勞形枉費功。”
白龍魚服白龍化為魚在淵中游。比喻帝王或大官吏隱藏身分,改裝出行。西漢 劉向《說苑 正諫》:“昔白龍下清泠之淵,化為魚。漁者豫且射中其目。”
陰服微行微行:帝王、官吏隱藏自己身份改裝出行。舊指帝王或官吏穿便裝,隱瞞自己的身份進行民訪。
黃冠野服見“黃冠草服”。古直《冷圃曲》:“二月梅江波滟滟,黃冠野服期許劍。”
奇裝異服式樣奇怪而異于時尚的服飾。戰國 屈原《涉江》:“余幼好此奇服兮,年既老而不衰。”
無服之殤古指未滿八歲而夭折。因未成年,無喪服之禮,故稱。西漢·戴圣《禮記·檀弓》:“以有虞氏之瓦棺葬無服之殤。”
輸心服意猶言真心順從。《快心編初集》第四回:“然說到要做會討采,卻無人便肯輸心服意,也有回的,也有許的,也有求減的,也有應承了原不與的。”
作小服低指與人作妾或順從比己低下者。形容謙退溫順。清·曹雪芹《紅樓夢》第九回:“寶玉又是天生成慣能作小服低,賠身下氣,情性體貼,話語綿纏。”
服冕乘軒服:穿著;冕:古代達官貴人穿的禮服;軒:古代貴人乘坐的豪華大車。指做官后飛黃騰達。春秋·魯·左丘明《左傳·哀公十五年》:“太子與之言曰:‘茍使我入獲國,服冕乘軒,三死無與。’”
降服而囚脫去上衣,象囚犯那樣,表示謝罪。
金聲玉服見“金聲玉色”。戰國·宋·墨翟《墨子·經說》:“實,其志氣之見也;使人如己,不若金聲玉服。”
負固不服依恃險阻而不臣服。《周禮夏官大司馬》:“野荒民散則削之,負固不服則侵之。”鄭玄注:“負,猶恃也,固,險可依以固者也;不服,不事大也。”
方巾闊服方巾:古代秀才戴的方形軟帽。方形帽子,寬松的衣服。古代儒生的裝束。指儒生清·吳敬梓《儒林外史》第18回:“正說得熱鬧,街上又遇著兩個方巾闊服的。”
白龍微服比喻貴人微服出行,恐有估計不到的災禍。西漢·劉向《說苑·正諫》:“昔白龍下清泠之淵,化為魚。漁者豫且射中其目。”
葛巾野服葛巾:用葛布縫制的頭巾。戴葛布頭巾,穿鄉野粗布衣服。指隱士或道士的服飾。明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第二卷:“這國能葛巾野服,扮作了道童模樣。”
驥服鹽車驥:駿馬;服:駕馭。讓駿馬駕鹽車。比喻使用人才不當。《戰國策 楚策六》:“夫驥之齒至矣,服鹽車而上大行,蹄申膝折,尾湛胕潰,漉法灑地,白汗交流,中阪遷延,負轅不能上。”
心服情愿心里完全愿意,毫不勉強。清·劉鶚《老殘游記》第16回:“如果心服情愿,叫他寫個憑據來,銀子早遲不要緊的。”
從風而服從:順從;服:服從。象順風倒下一樣就迅速服從了。《戰國策 秦策一》:“山東之國,從風而服。
不服水土不能適應移居地方的氣候和飲食習慣。漢 荀悅《漢紀 武帝紀》:“中國之人,不知其地勢,不能服其水土。”
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