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yóuchūtīng

游魚(yú)出聽(tīng)



游魚(yú)出聽(tīng)

意思解釋

基本解釋水里的魚(yú)游到水面上來(lái)聽(tīng)音樂(lè)。形容音樂(lè)美妙動(dòng)聽(tīng)。

出處戰(zhàn)國(guó)·趙·荀況《荀子·勸學(xué)》:“昔者瓠巴鼓瑟,而游魚(yú)出聽(tīng);伯牙鼓琴,而六馬仰秣。”

例子清·西周生《醒世姻緣傳》第75回:“把個(gè)童奶奶說(shuō)的‘石人點(diǎn)頭’,那童寄姐‘游魚(yú)出聽(tīng)’。”


基礎(chǔ)信息

拼音yóu yú chū tīng

注音一ㄡˊ ㄩˊ ㄔㄨ ㄊ一ㄥ

繁體游魚(yú)出聽(tīng)

感情游魚(yú)出聽(tīng)是中性詞。

用法作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于書(shū)面語(yǔ)。

近義詞余音繞梁、六馬仰秣


字義分解


更多成語(yǔ)的意思解釋


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成語(yǔ) 解釋
滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng) 形容很滿(mǎn)的樣子。
不二法門(mén) 不二:唯一的;法門(mén):修行的門(mén)徑。修行者唯一的入道途徑。
自我批評(píng) 自己批判自己的缺點(diǎn)等。
日日夜夜 每天每夜。形容延續(xù)的時(shí)間長(zhǎng)。
掃地出門(mén) 原指把一切雜物都掃出門(mén)去;室內(nèi)干干凈凈;不留任何東西。后比喻全部家產(chǎn)都被處理;連人也被趕出家門(mén)。
樂(lè)道好古 以守道為樂(lè),喜愛(ài)古制。
男女授受不親 授:給予;受:接受;親:親自接觸。封建禮教規(guī)定男女之間不能直接接觸、言談或授受物件,限制男女交往
言而無(wú)信 信:信用。說(shuō)話(huà)不算數(shù);沒(méi)有信用。原作“言而不信”。
大樹(shù)將軍 原指東漢馮異。后常指不居功自傲的將領(lǐng)。
成竹在胸 成竹:現(xiàn)成完整的竹子。畫(huà)竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已經(jīng)拿定主義。
半吊子 膚淺的人。形容不通情理,說(shuō)話(huà)隨便,舉止不沉穩(wěn)的人。
己溺己饑 亦作“己饑己溺”。語(yǔ)出《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責(zé)任。
煢煢孑立 孤獨(dú)無(wú)依的樣子。
女生外向 向:朝著,引申為偏愛(ài)。女子成人總要結(jié)婚。指女子心向丈夫家。
將功折罪 將:拿;用;折:抵償。用功勞來(lái)抵償罪過(guò)。
牛郎織女 牛郎織女是從牽牛星和織女星兩個(gè)星名衍化而成的傳統(tǒng)神話(huà)中的兩個(gè)主角。傳說(shuō)織女是天帝的孫女;織造云錦;但跟牛郎結(jié)婚以后;就中斷織錦;致使天帝震怒;責(zé)令分離;每年七夕準(zhǔn)相會(huì)一次。現(xiàn)比喻夫妻長(zhǎng)期分離。
鳳協(xié)鸞和 形容夫妻和睦,感情融洽。
古里古怪 怪異、奇特。
如出一轍 轍:車(chē)轍;車(chē)輪壓出的痕跡。象出自同一個(gè)車(chē)轍。比喻兩件事情非常相似。
意料之外 沒(méi)有想到的。
當(dāng)頭棒喝 當(dāng)頭:迎頭;喝:大聲喊叫。原是佛教用語(yǔ)。禪宗和尚接待初學(xué)的人用棒迎頭一擊;或大喝一聲;以考驗(yàn)對(duì)方的領(lǐng)悟程度。現(xiàn)在泛指使人震動(dòng)和醒悟的猛烈手段。
霜露之悲 對(duì)父母先祖的悲思。
驕傲自滿(mǎn) 自高自大;滿(mǎn)足于自己已有的成績(jī)。
悲不自勝 勝:經(jīng)受得住。悲傷得使自己經(jīng)受不住了。形容傷感至極;情難自禁。
河山之德 《詩(shī)·墉風(fēng)·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩(shī)》云:德之美貌”。王先謙《詩(shī)三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。
三十六計(jì),走為上計(jì) 原本指無(wú)力與敵人對(duì)抗;最好是避開(kāi)。后指事情已經(jīng)到了無(wú)可奈何的地步;沒(méi)有別的好辦法;只能出走。
家常便飯 家中日常飯食。也比喻常見(jiàn)的、平常的事。
精兵強(qiáng)將 精良的士兵,勇猛的將領(lǐng)。形容戰(zhàn)斗力很強(qiáng)的將士。
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