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“中華魂”是輝煌雄壯的中華精神，是博大深沉的中華精神，是歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而愈加堅強的偉大民族精神。

這又是一個金秋送爽的時節(jié)，又是一片豐收的喜悅。

胡錦濤總書記在第十屆全國委員會提出“八榮八恥”的精辟論述，“八榮八恥”已深入人心，作為新時期青年道德培養(yǎng)的核心與準則。

堅持以“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”，“以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥”，“以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥”，“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥”，“以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”，“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”。

我們要把“八榮八恥”貫徹到我們的自覺行動中去，踐行“八榮”，吧“八榮”作為心跳，知行合一，言行一致。拒絕“八恥”時時警惕，處處摒棄，努力做到“楊榮抑恥”，“近榮遠恥”。

歷史的車輪轆轆前行，逝者如斯，但是那亙古的民族氣節(jié)，民族精神卻在我們心中熠熠生輝。

《禮記》曰：物恥足以振之，國恥足以興之。孟子云：人不可以無恥。清代思想家龔自珍說：士皆知恥，則國家永無恥矣，士不知恥，為國家大恥。古人之所以如此重視“榮辱”的道德意義，在于榮辱觀是人之為人的標志。一個人可以缺乏大智慧，可以沒有大作為，但是不能無恥，不能不知恥。

我們的祖先不僅用“榮辱觀”的準則時時約束自己，更用“艱苦奮斗，勵志圖強”的豪言壯語來激勵自己。

有這樣一個敗將，有這樣一代君王，他臥薪嘗膽數(shù)載，他的事跡讓人心生震撼---越王勾踐。越王勾踐慘敗于吳王夫差，在吳國臣事三年，歸國后勾踐勵志報仇雪恥，臥薪嘗膽---用柴草當褥子吃飯前先要嘗嘗苦膽的味道。他改革內(nèi)政，勵精圖治，發(fā)展生產(chǎn)，勤儉治國，終于打敗吳國使國家走向強盛。

時代在變遷，但是中華民族的傳統(tǒng)美德血脈相乘，薪火相繼。中華子孫世世代代繼承和發(fā)揚著中華民族精神。

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹；驅(qū)逐荷蘭殖民者收復我國神圣領(lǐng)土臺灣的鄭成功；寧死不屈的狼牙山五壯士；美國說他抵三個師，在新中國誕生后，毅然回到自己祖國的錢學森；躋身“全國首富榜”熱衷慈善事業(yè)，堅持“誠信是金”的李嘉誠。。。。

一個民族要獨立，要生存，要發(fā)展，不僅需要強大的民族經(jīng)濟，國際基礎(chǔ)，還需要強烈的民族自信心與自尊心。我們國家由衰轉(zhuǎn)勝，走向富強，并提出構(gòu)建和諧社會是我們有一座崇高道德的燈塔，有一艘奮勇拼搏的輪船。

在漫漫長征路上留下的四種精神即井岡山精神，長征精神，延安精神，西柏坡精神。這四種精神是中國革命勝利的法寶。不僅集中體現(xiàn)了我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，使我黨堅定信念，一往無前，艱苦奮斗，取得勝利，也是我國在構(gòu)建社會主義和諧社會實現(xiàn)中華民族偉大復興征途上必不可少的。

“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”我們要樹立正確的榮辱觀，揚榮棄恥；崇尚科學思想，認真學習科學知識成為國家的棟梁之才；精誠團結(jié)，和衷共濟，加速社會主義物質(zhì)文明和精神文明的建設(shè)。努力成長為中國特色，社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，成為全面建設(shè)小康社會實現(xiàn)中華民族偉大復興的預備隊和主力軍。

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