聞蔣弘父重五游葛嶺有詩因寄五首 其四
聞蔣弘父重五游葛嶺有詩因寄五首 其四。元代。吾丘衍。 海中有蓬萊，萬里阻弱水。靈蹤不可到，真境復在此。丹藏碧山秀，臺空白云起。何能鍊金沙，往結浮丘子。
[元代]：吾丘衍
海中有蓬萊，萬里阻弱水。靈蹤不可到，真境復在此。
丹藏碧山秀，臺空白云起。何能鍊金沙，往結浮丘子。
海中有蓬萊，萬裡阻弱水。靈蹤不可到，真境複在此。
丹藏碧山秀，臺空白雲起。何能鍊金沙，往結浮丘子。
唐代·吾丘衍的簡介
吾丘衍（1272—1311）元代金石學家，印學奠基人。浙江開化縣華埠鎮孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動仍頻有風度。嗜古學，通經史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學古編》等。《學古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
...〔
? 吾丘衍的詩(158篇) 〕
明代：
潘希曾
東皇消息到江梅，鼓吹郊迎曉色開。五日新正渾醉里，百年殘夢又春來。
他鄉綵燕隨緣看，何處云鴻寄劄回。料得故人多健在，尋芳聯轡滿金臺。
東皇消息到江梅，鼓吹郊迎曉色開。五日新正渾醉裡，百年殘夢又春來。
他鄉綵燕隨緣看，何處雲鴻寄劄回。料得故人多健在，尋芳聯轡滿金臺。
清代：
杜貴墀
斷檻扶慵，危橋倚困，日日無情煙雨。舊識蕭娘，不是者般眉嫵。
直瘦到、金縷衣寬，斷魂比、玉門關苦。念漂萍、泊絮都非，斜陽空付亂蟬語。
斷檻扶慵，危橋倚困，日日無情煙雨。舊識蕭娘，不是者般眉嫵。
直瘦到、金縷衣寬，斷魂比、玉門關苦。念漂萍、泊絮都非，斜陽空付亂蟬語。
明代：
王世貞
人耶仙耶，宛然而來者，疇為汝之權耶。仙耶人耶，翩然而去者，疇為汝之身耶。
人耶仙耶，宛然而來者，疇為汝之權耶。仙耶人耶，翩然而去者，疇為汝之身耶。
元代：
陳高
蘆溝橋西車馬多，山頭白日照清波。氈廬亦有江南婦，愁聽金人出塞歌。
蘆溝橋西車馬多，山頭白日照清波。氈廬亦有江南婦，愁聽金人出塞歌。
清代：
孫原湘
折得天臺頂上枝，爭開已近十分時。祇緣來自傾城處，頓覺生成絕世姿。
物但關情皆可愛，事真入手不嫌遲。人間多少嬌紅色，不種伊家不耐思。
折得天臺頂上枝，爭開已近十分時。祇緣來自傾城處，頓覺生成絕世姿。
物但關情皆可愛，事真入手不嫌遲。人間多少嬌紅色，不種伊家不耐思。