譯文

在一條僻靜的深山小溪上，有一只小船 ，船上有一位垂釣者。風(fēng)雨迷茫，他卷起釣絲， 走進(jìn)篷底 ，拿出盛酒的瓦罐，面對著風(fēng)雨自斟自飲。

飲到爛醉，倒下而睡；小舟一任風(fēng)推浪涌，待他醒來時，才發(fā)覺船兒已從后溪飄流到前溪了。

注釋

溪興：此詩系詩人晚年歸隱家鄉(xiāng)時所作。

瓦甌：陶制的小盆。

　　詩人杜荀鶴是“惟歌生民病”的現(xiàn)實主義詩人。在動亂的晚唐，激情飛揚、疾惡如仇的詩人老來奔走無門，回到家鄉(xiāng)九華山，過著清苦的隱逸生活。創(chuàng)作這首詩時，詩人身處暗世，壯志難酬，他曾在他的《自敘》詩中寫道：“平生肺腑無言處，白發(fā)吾唐一逸人”。

　　“山雨溪風(fēng)卷釣絲”，句中隱含一個因果關(guān)系：因為有“山雨溪風(fēng)”，所以“卷釣絲”了。稍有垂釣常識的人都知道，如果下的是小雨，刮的是柔風(fēng)，反而更能刺激釣魚人的興趣，更容易釣到魚，給垂釣活動蒙上一層朦朧的詩意，古詩“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”說的就是這個道理。而雨疾風(fēng)狂才足以讓釣者收竿停釣。詩人大概是想放長線，釣大魚吧，無奈天公不作美，才有“卷釣絲”的無奈。

　　從詩句上也看不出來，也許是詩人有意忽略季節(jié)特點，表明自己一年四季都垂釣溪上，季節(jié)并不是他強(qiáng)調(diào)的重點。詩人的著眼點在于：用垂釣這一表示隱逸的傳統(tǒng)話題昭示自己的生活狀態(tài)――隱居。詩人晚年奔走無門，不得不回到家鄉(xiāng)九華山過清苦的隱居生活。也許生活艱難，垂釣還有維持生計的意思，魚可作為吃食的一點補(bǔ)充。又因雨大風(fēng)急，連這點小小的心愿都不能實現(xiàn)，詩人心里該有幾分酸楚吧。

　　“瓦甌蓬底獨酌時”與上句互為因果：“卷釣絲”是“因”，“獨酌時”是“果”。按照常理，收竿了，應(yīng)該劃船回家了，但詩人卻沒有，而是躲進(jìn)船里，面對風(fēng)雨迷茫，倒出瓦罐中的酒自斟自飲起來，或許詩人是想等雨稍稍小一點兒再繼續(xù)垂釣；也可能是因為“山雨溪風(fēng)”，正好有了過酒癮的借口，詩人才有機(jī)會喝一杯。然而，透過畫面的情景和氣氛，這種閑適自樂的背后，卻似乎隱藏著溪上人內(nèi)心的無可奈何的情緒。【1】《唐才子傳》也說：“荀鶴嗜酒，善彈琴，風(fēng)情雅度，千載猶可仰望也。”李白“金樽美酒斗十千”顯出豪氣，王翰“葡萄美酒夜光杯”凸現(xiàn)悲壯，而“瓦甌蓬底獨酌時”則只會讓人覺得凄苦。深山僻水，風(fēng)風(fēng)雨雨，氣氛是凄清的，那垂釣者形單影只，百無聊賴，以酒為伴，這酒恐怕就是蘇東坡所稱的“掃愁帚”吧。

　　“醉來睡著無人喚”，讓小舟在山溪中任意飄流，看來瀟灑曠達(dá)，實在也太孤寂，有點看透世情、游戲人生的意味。“流到前溪也不知”又和“醉來睡著無人喚”構(gòu)成因果。因為醉了，睡著了，才不知不覺被船兒載到了前溪。此時詩人醒了，還有一點懵懂，仔細(xì)一看，才發(fā)現(xiàn)自己到前溪了。這里似乎透露出詩人一剎那的欣喜，人隱逸的日子很清苦，難得有歡樂的時候，即便像睡一個好覺這樣微不足道的樂趣恐怕都少之又少吧，所以印象深刻，作詩述之。

　　這首詩是描寫溪上人閑適的心情和隱逸之樂。他置身世外，自由自在，垂釣，飲酒，醉眠，戲風(fēng)弄雨，一切任其自然，隨遇而安。他以此為樂，獨樂其樂。這似乎就是詩中所要表現(xiàn)的這一段溪上生活的特殊興味。但從節(jié)奏上看這首詩節(jié)奏舒緩，說明詩人的意識流程是緩慢的，甚至是板滯的，這種意識流程，恐怕只有在心情郁悶之時才最為明顯。