譯文

連綿的山巒環(huán)繞著平湖，波濤很大，有搖動(dòng)城墻之勢(shì)。湖水的波光里倒映著山巒的影子，浸染著山的青翠。就要到三更時(shí)分，湖光蕩漾，照到樓上猶如水晶一般清瑩。

天上的流云遮住了月亮，柳樹如同籠罩在霧中一樣發(fā)暗。帶著露珠的荷葉翻動(dòng)時(shí)，水光閃爍，如同飛流的螢火一樣。散開著花白稀松的頭發(fā)，靜靜地待到天明。

注釋

浣（huàn）溪沙：詞牌名，曾為唐代教坊曲名。

平湖：湖名，位于嘉興東南。

波撼（hàn）城：波濤洶涌，撼動(dòng)城郭。化用孟浩然《臨洞庭》：“氣蒸云夢(mèng)澤。波撼岳陽(yáng)城”詩(shī)意。

浸（jìn）：浸染。

水晶樓：樓名，在浙江吳興。一說指湖水泛著波光照到樓上，如同水晶一樣。

欲：將要。

三更（gēng）：半夜，午夜。

霧柳：指柳樹如同霧罩著一樣陰暗。

度（dù）：指遮擋。

露荷：帶著露珠的荷葉。

水流螢（yíng）：風(fēng)擺荷葉，葉上水珠閃亮得就像螢火蟲一樣。

蕭蕭（xiāo xiāo）：指頭發(fā)花白稀疏的樣子。

散（sǎn）發(fā)：散開的頭發(fā)。

　　此詞為詞人晚年游覽江浙一帶時(shí)所作。宋高宗紹興元年年底，詞人退居在福建生活。高宗建炎3年到紹興19年（公元1129-1149年）二十年間，詞人一直與諸多居閩友人保持著密切的聯(lián)系和互動(dòng)，共寫了44首交游詞。 這首《浣溪沙》就是詞人晚年游覽江浙一帶的山水美景時(shí)所作。

　　“山繞平湖波撼城，湖光倒影浸山青”兩句詞人運(yùn)用了兩個(gè)色彩迥異的動(dòng)詞“撼”、“浸”，前者修飾出一雙巨臂搖蕩著水中的孤城的畫面，施展力與暴；后者刻畫了少女的柔指輕撫著情人，展現(xiàn)了情與愛的綿柔。兩個(gè)字描寫了湖水的剛與柔，對(duì)比鮮明地描寫了自然美景的神秘。“水晶”二字體現(xiàn)其玲瓏剔透，“欲三更”表明了時(shí)間，暗示了詞人在此游玩至深夜，襯托景色之美。“露荷翻處水流螢”，“流螢”二字作喻形象表現(xiàn)出荷葉沾染了露水后的清瑩明麗。“霧柳”句通過“暗”、“度”二字寫盡了柳的朦朧、月的舒緩；“露荷”句則憑借“翻”、“流”二字傳達(dá)了露荷的圓潤(rùn)、螢的飄忽，“蕭蕭”帶有自嘲的意思，也體現(xiàn)了詞人的自由瀟灑，“散發(fā)”體現(xiàn)了詞人的不羈。

　　上片一開始，詞人以雄渾的氣勢(shì)推出了一個(gè)蕩人心魄的畫面：平湖環(huán)繞，波濤震天，孤城獨(dú)立。孟浩然《臨洞庭》云：“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。”詞人所采用的藝術(shù)手法和孟詩(shī)有暗合之處，但只是客觀物象和由此引起的蒼茫闊大的意緒在形式上的自然重疊，而不是主觀上的刻意模仿。下句意境突變，“湖光倒影浸山青。”詞人展現(xiàn)了一個(gè)平靜而恬淡的畫面：湖光瀲滟，山色青蔥，蕩漾著沉醉的氤氳。這恰恰和以上波濤震天的懾人氣勢(shì)形成了鮮明的對(duì)比。這種畫面的轉(zhuǎn)換不但體現(xiàn)了動(dòng)中有靜、剛中有柔的自然景觀上的復(fù)雜的情趣，而且在情緒上帶來了大起大落。末句“水晶樓下欲三更”是對(duì)以上畫面意境上的補(bǔ)充，它為詞人所詠嘆的景物籠罩上了一層朦朧的神秘的氛圍。“三更”點(diǎn)明時(shí)在深夜，從而為下闋對(duì)夜景的具體描繪作了過渡性的鋪墊。

　　到了下片，詞人意猶未盡，仍然陶醉于自然景觀之中。所不同者，此時(shí)詞人所刻畫的夜景主題愈加明了，“霧柳暗時(shí)云度月，露荷翻處水流螢”兩句正體現(xiàn)了這一變化，前句暗合秦觀《踏莎行·郴州旅舍》中“霧失樓臺(tái)、月迷津渡”的情韻，后句又為這銷魂的意境增添了幾許生意、幾許亮色——露珠敲荷，流螢相逐。這兩句不僅意境幽美，而且對(duì)仗和遣詞也極為精工、貼切。由于詞人從細(xì)微的感觸著筆，表現(xiàn)了一種纏綿的風(fēng)情。詞人疲于世情的心靈也得到了凈化與升華，滋長(zhǎng)了一種放曠的情懷，正如他在結(jié)句中所說的：“蕭蕭散發(fā)到天明”——詞人為自己勾畫了一個(gè)超脫者的形象。它雖沒有張孝祥在《念奴嬌·過洞庭》中所表達(dá)的“孤光自照、肝膽皆冰雪”的人格上的闊大與深厚，但卻有其“不知今夕何夕”的達(dá)觀與迷戀。

　　這是一首描寫湖景的清新雋永的小詞，上片寫湖水由晝至夜的變化，始而波涌撼城，繼而平靜如鏡，浸山映樓。下片寫夜景變化，月陰時(shí)柳晤籠霧，荷翻時(shí)露流如螢。詩(shī)情畫意，使詞人流連至天明。總觀這首詞，它的重心在于寫景，通過景觀的變化帶動(dòng)情緒的升沉。因此，全詞只有末句直抒胸臆，但詞人思想與情感卻暗藏于全詩(shī)，于“景”的空靈中無(wú)處不感到“情”的滲透與激蕩。