譯文

我好像那荒野里孤生的野竹，希望能在大山谷里找到依靠的伴侶。

你我相親新婚時(shí)你遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)，猶如兔絲附女蘿我仍孤獨(dú)而無(wú)依靠。

兔絲有繁盛也有枯萎的時(shí)候，夫妻也應(yīng)該會(huì)要有倆相廝守的時(shí)宜。

我遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)千里來(lái)與你結(jié)婚，正是新婚恩愛(ài)時(shí)你卻離我遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)。

相思苦歲月摧人老青春有限，多麼的盼望夫君功成名就早日歸來(lái)。

我自喻是樸素純情的蕙蘭花，正是含苞待放楚楚憐人盼君早采擷。

怕過(guò)了時(shí)節(jié)你還不歸來(lái)采擷，那秋雨颯風(fēng)中將隨著秋草般的凋謝。

你信守高節(jié)而愛(ài)情堅(jiān)貞不渝，那我就只有守著相思苦苦的等著你。

注釋

冉冉：柔弱下垂貌。孤生竹：猶言野生竹。孤，獨(dú)。

泰山：即“太山”，猶言“大山”“高山”。阿（ē）：山坳。

為新婚：剛出嫁婚娶。

兔絲：一作“菟絲”，一種旋花科的蔓生植物，女子自比。女蘿：一說(shuō)即“松蘿”，一種緣松而生的蔓生植物，以比男子。

生有時(shí)：草木有繁盛即有枯萎，以喻人生有少壯即有衰老。

宜：猶言適當(dāng)?shù)臅r(shí)間。

悠悠：遙遠(yuǎn)貌。山陂：泛指山和水。呂向注：“陂，水也。”

軒車(chē)：有篷的車(chē)。這里指迎娶的車(chē)。

蕙蘭花：女子自比。蕙、蘭是兩種同類(lèi)香草。

含英：指花朵初開(kāi)而未盡發(fā)。含，沒(méi)有完全發(fā)舒。英，花瓣。揚(yáng)光輝：形容容光煥發(fā)。

萎：枯萎，凋謝。

亮：同“諒”，料想。執(zhí)高節(jié)：即守節(jié)情不移的意思。

賤妾：女子自稱(chēng)。

　　《冉冉孤生竹》是《古詩(shī)十九首》之一。《古詩(shī)十九首》大約是東漢后期作品。至于《冉冉孤生竹》的具體創(chuàng)作時(shí)間則難以考證。有人認(rèn)為此詩(shī)是婚后夫有遠(yuǎn)行，妻子怨別之作；也有人認(rèn)為此詩(shī)是寫(xiě)一對(duì)男女已有成約而尚未成婚，男方遲遲不來(lái)迎娶，女方遂有種種疑慮哀傷，作出這首感情細(xì)膩曲折之詩(shī)。

　　“冉冉孤生竹，結(jié)根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而無(wú)依靠，“冉冉”是女子自寓柔弱。竹結(jié)根之處是大山，又在山阿之處，可以避風(fēng)，這是以山比喻男方。《文選》李善注曰：“結(jié)根于山阿，喻婦人托身于君子也。”

　　“與君為新婚，兔絲附女蘿。”兔絲（菟絲）和女蘿是兩種蔓生植物，其莖蔓互相牽纏，比喻兩個(gè)生命的結(jié)合。《文選》五臣注：“菟絲女蘿并草，有蔓而密，言結(jié)婚情如此。”從下文看來(lái)，菟絲是女子的自喻，女蘿是比喻男方。“為新婚”不一定是已經(jīng)結(jié)了婚。清方廷珪《文選集成》說(shuō)，此是“媒妁成言之始”而“非嫁時(shí)”。“為新婚”可能是指已經(jīng)訂了婚，但還沒(méi)有迎娶。

　　“兔絲生有時(shí)，夫婦會(huì)有宜。”這還是以“兔絲（菟絲）”自喻，既然菟絲之生有一定的時(shí)間，則夫婦之會(huì)亦當(dāng)及時(shí)。言外之意是說(shuō)既然訂婚，就及時(shí)結(jié)合，不要錯(cuò)過(guò)了自己的青春時(shí)光。從女子的心境，可以感受到詩(shī)人珍惜時(shí)光的思想，珍惜美好人生的情感的態(tài)度。

　　“千里遠(yuǎn)結(jié)婚，悠悠隔山陂。”從這兩句看來(lái)，男方所在甚遠(yuǎn)，他們的結(jié)婚或非易事。這女子曾企盼著，不知何時(shí)他的車(chē)子才能到來(lái)，所以接下來(lái)說(shuō)：“思君令人老，軒車(chē)來(lái)何遲！”這首詩(shī)開(kāi)頭的六句都是比，這四句改用賦，意盡旨遠(yuǎn)，比以上六句更見(jiàn)性情。

　　“傷彼蕙蘭花，含英揚(yáng)光輝。過(guò)時(shí)而不采，將隨秋草萎。”這四句又用比。女子以蕙和蘭兩種香草自喻，把現(xiàn)時(shí)的自已比作為嬌艷的含苞待放的花朵，如果不及時(shí)采摘就會(huì)錯(cuò)過(guò)時(shí)候，嬌艷美麗的蕙蘭花就將像秋草一樣枯黃凋萎。這是希望男方趁早來(lái)迎娶，不要錯(cuò)過(guò)了時(shí)光。唐杜秋娘《金縷衣》：“花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。”與此兩句意思相近。

　　最后二句“君亮執(zhí)高節(jié)，賤妾亦何為？”這女子的疑慮已抒寫(xiě)畢盡，最后遂改為自我安慰。她相信男方諒必堅(jiān)持高尚的節(jié)操，一定會(huì)來(lái)的，那么自己則不必怨傷。

　　在藝術(shù)上，這首詩(shī)歌主要表現(xiàn)在這幾方面：首先，運(yùn)用比喻，形象生動(dòng)；其次，心理描寫(xiě)，情感豐富；再次，層次清楚，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；第四，結(jié)尾反問(wèn)，增強(qiáng)效果。