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秋興賦

[魏晉]:潘岳

  晉十有四年,余春秋三十有二,始見(jiàn)二毛。以太尉掾兼虎賁中郎將,寓直于散騎之省。高閣連云,陽(yáng)景罕曜,珥蟬冕而襲紈綺之士,此焉游處。仆野人也,偃息不過(guò)茅屋茂林之下,談話不過(guò)農(nóng)夫田父之客。攝官承乏,猥廁朝列,夙興晏寢,匪遑卮寧,譬猶池魚(yú)籠鳥(niǎo),有江湖山藪之思。于是染翰操紙,慨然而賦。于時(shí)秋也,故以“秋興”命篇。其辭曰:

  四時(shí)忽其代序兮,萬(wàn)物紛以回薄。覽花蒔之時(shí)育兮,察盛衰之所托。感冬索而春敷兮,嗟夏茂而秋落。雖末士之榮悴兮,伊人情之美惡。善乎宋玉之言曰:“悲哉,秋之為氣也!蕭瑟兮草木搖落而變衰,憀栗兮若在遠(yuǎn)行,登山臨水送將歸”。夫送歸懷慕徒之戀兮,遠(yuǎn)行有羈旅之憤。臨川感流以嘆逝兮,登山懷遠(yuǎn)而悼近。彼四戚之疚心兮,遭一涂而難忍。嗟秋日之可哀兮,諒無(wú)愁而不盡。

  野有歸燕,隰有翔隼。游氛朝興,槁葉夕殞。于是乃屏輕箑,釋纖絺,藉莞箬,御袷衣。庭樹(shù)槭以灑落兮,勁風(fēng)戾而吹帷。蟬嘒嘒而寒吟兮,雁飄飄而南飛。天晃朗以彌高兮,日悠陽(yáng)而浸微。何微陽(yáng)之短晷,覺(jué)涼夜之方永。月瞳朧以含光兮,露凄清以凝冷。熠耀粲于階闥兮,蟋蟀鳴乎軒屏。聽(tīng)離鴻之晨吟兮,望流火之余景。宵耿介而不寐兮,獨(dú)輾轉(zhuǎn)于華省。悟時(shí)歲之遒盡兮,慨伏首而自省。斑鬢髟以承弁兮,素發(fā)颯以垂領(lǐng)。仰群俊之逸軌兮,攀云漢以游騁。登春臺(tái)之熙熙兮,珥金貂之炯炯。茍趣舍之殊涂兮,庸詎識(shí)其躁靜。

  聞至人之休風(fēng)兮,齊天地于一指。彼知安而忘危兮,故出生而入死。行投趾于容跡兮,殆不踐而獲底。闕側(cè)足以及泉兮,雖猴猿而不履。龜祀骨于宗祧兮,思反身于綠水。且斂衽以歸來(lái)兮,忽投紱以高厲。耕東皋之沃壤兮,輸黍稷之余稅。泉涌湍于石間兮,菊揚(yáng)芳于崖澨。澡秋水之涓涓兮,玩游鰷之澼澼。逍遙乎山川之阿,放曠乎人間之世。悠哉游哉,聊以卒歲。

秋興賦譯文及注釋

譯文

  晉武帝太始十四年,我三十二歲,開(kāi)始出現(xiàn)白頭發(fā)了。因是太尉府的屬員兼任了虎賁中郎將,在散騎官署內(nèi)寄居值班。那里高大的樓閣連接著云彩,有陽(yáng)光的鮮明景色很少見(jiàn)到,帽子上插著貂尾蟬文、身上穿著件件細(xì)絹綺羅的卿士,在這里嬉游居住。我是鄉(xiāng)野之人,休息不過(guò)在草屋山林之下,談話不過(guò)以農(nóng)民和野老為客,自從暫領(lǐng)官職,充數(shù)排列在朝廷百官中,早起晚睡,沒(méi)有一刻功夫安寧,就好像池子里的魚(yú)、籠中的鳥(niǎo),產(chǎn)生了對(duì)江湖山野的思念,于是筆端蘸墨,拿過(guò)紙來(lái),感慨而作此賦。當(dāng)時(shí)正是秋天,因此用秋興作為篇名。

  春夏秋冬四季匆匆地接替,世上萬(wàn)物紛紛回轉(zhuǎn)迫近。看那花朵移栽隨著時(shí)序更替,能察覺(jué)出四季是草木盛衰的寄托。感慨那草木冬天的凋零,春天的滋生,嗟嘆草木夏天的茂盛,秋天的搖落。雖說(shuō)草木榮枯是微末小事,卻也影響著人們的情感的好、惡。宋玉的話說(shuō)得好:“悲哀啊,秋天形成了肅殺寒涼的陰冷之氣,蕭條寂寞啊,草木搖動(dòng)飄零變得衰落。心中凄涼悲傷,就像要去遠(yuǎn)行,登山臨水送別將要?dú)w去的人。”送歸者有思念伴侶的懷念,遠(yuǎn)行者有羈旅漂泊的悲憤,臨水者則像孔子感嘆流水似時(shí)光飛逝,登山者又像齊景公懷想未來(lái)而哀悼眼前。那四種感傷都使人心內(nèi)痛苦,遇上了一件也難以忍受,但嗟嘆秋天的值得悲哀,那大概是沒(méi)有什么愁可比而又沒(méi)有盡頭了。

  田野里有歸來(lái)的燕子,沼澤地有低翔的鶻鳥(niǎo)。漫游的興致早晨產(chǎn)生,枯干的樹(shù)葉傍晚就殞落了。于是就收起了輕巧的扇子,脫下纖細(xì)的葛衣,鋪墊上香蒲席,穿上了夾襖。庭院樹(shù)木的枝頭空空都飄灑零落了,強(qiáng)勁的風(fēng)兇猛地吹動(dòng)著帳幕。寒蟬嘒嘒地小聲低吟,秋雁飄飄地向南飛去。天空澄明愈加高遠(yuǎn),陽(yáng)光在空中飄忽逐漸微弱。為什么微弱的陽(yáng)光時(shí)間這么短,感覺(jué)那寒冷的夜晚卻正長(zhǎng)。月色朦朧透出微光,露水凄清凝結(jié)著寒氣。螢火蟲(chóng)的光亮在臺(tái)階門(mén)旁閃爍,蟋蟀在小屋的屏帳附近鳴叫。聽(tīng)那飛離的大雁在晨空中低吟,仰望那七月流火的寒天殘景。深夜里我耿耿于懷不能睡,在官署中獨(dú)自展轉(zhuǎn)反側(cè)。醒悟到時(shí)光歲月快到盡頭,憤然低下頭來(lái)檢查自己。我斑白的鬢發(fā)長(zhǎng)長(zhǎng)地下垂頂著帽子,白頭發(fā)颯然飄落到了衣領(lǐng)。仰慕顯貴們安逸的生活軌跡,可以攀青云致高遠(yuǎn)到處游逛。他們熙熙攘攘地登上了春臺(tái),帽子上插著的金鐺貂尾在閃閃發(fā)著金光。如果人們的志向好惡有不同,也就無(wú)從識(shí)別他們的輕重靜躁了。

  聽(tīng)說(shuō)道德高尚的人的吉祥風(fēng)尚,能齊天下萬(wàn)物于一指間。而那些人卻只顧貪安忘危,所以也逃不過(guò)出于生而入于死的規(guī)律。人們行動(dòng)邁步不過(guò)只需容足之地,不踏容足以外的地方,幾乎就能獲得安生。如果在只能立足之地,挖坑深至黃泉,即使是敏捷的猿猴也不敢涉足。神龜不愿死后把自己的龜骨放到祖廟中祭祀,它還想轉(zhuǎn)身返回綠水之中。且讓我收拾起官服歸來(lái)吧,快扔掉官印飛走高飛吧。耕種那水邊高地的肥沃土地,除交納租稅還有糧食剩余。在石縫間,山泉水波洶涌湍流,在水邊的山崖上,黃菊吐出芬芳。在涓涓的秋水中洗澡,在潎潎戲水聲中觀賞白鰷魚(yú)。自由逍遙在深山幽水間,放任曠達(dá)地生活在人世中。從容不迫悠閑自得地遨游吧,姑且度過(guò)一年又一年。

注釋

十有四年:指晉武帝咸寧四年(公元年)。

二毛:頭發(fā)黑白夾雜。

太尉掾(yuàn):太尉的副官。虎賁(bēn)中郎將:帝王行宮或營(yíng)帳的衛(wèi)隊(duì)首領(lǐng)。

寓直:寄值。散騎之省:侍從皇帝左右,掌規(guī)諫的部門(mén)。

陽(yáng)景:日光。罕曜(yào):很少照射到。

珥(ěr):戴。蟬冕:漢代時(shí)侍從官員之冠以貂尾蟬紋為飾,后遂用為顯貴者的通稱。襲:穿。紈(wán)綺(qǐ):絹綢衣服,代指富貴人家的子弟。

仆:自謙稱呼。野人:鄉(xiāng)野俗人。

偃(yǎn)息:臥息,指居住。

攝官承乏:在任官吏的謙語(yǔ),意思是,人才缺乏,自己只好承擔(dān)職務(wù)充數(shù)。

猥:謙詞,相當(dāng)于“辱”。廁朝列:置身于朝臣的行列。

夙(sù)興晏寢:起得早,睡得晚。

匪逞:無(wú)暇。底:致,得到。

染翰:指以筆醮墨。

四時(shí):春、夏、秋、冬。忽:迅疾的樣子。代序:次序更替。

回薄:指萬(wàn)物的生長(zhǎng)與凋謝反復(fù)更替。

覽:觀察。蒔(shì):栽種。時(shí)育:按時(shí)令生長(zhǎng)。

察:明白,察覺(jué)。

冬索:冬季萬(wàn)物凋敝殆盡。春敷:春季百卉四處布生。

末士:士大夫中官位低卑者。榮悴:指政治上的得志和失意。

宋玉之言:指《九辯》。

憀(liáo)栗:傷心的樣子。

徒之戀:即徒戀之,徒勞地留戀。

悼:感傷。

四感:封建士大夫宣揚(yáng)養(yǎng)生處世應(yīng)奉行忍、默、平、直四條原則,違背即有痛苦,所以叫“四感”。疚心:內(nèi)心痛苦。

遭:遇。一涂:一次厄運(yùn)。涂,堵塞,坎坷。

諒:的確。

隼(sǔn):鳥(niǎo)名,兇猛善飛。

屏:通“摒”,放棄。箑(shà):扇子。

纖締:一種用葛纖維織成的細(xì)布。

藉:鋪上。莞(guǎn):草名,此處指席子。蒻(ruò):草名,此處亦指席子。

御:等于說(shuō)“穿”。祫(xiá):夾衣。

槭(qì):樹(shù)枝無(wú)葉的樣子。

戾(lì):猛烈。

嘒(huì)嘒:蟬鳴聲。

晃朗:明亮的樣子。

悠陽(yáng):太陽(yáng)將落的樣子。浸微:日光越來(lái)越微弱。

晷(guǐ):時(shí)光。

方永:正長(zhǎng)。

朣(tóng)朧(lóng):似明不明的樣子。含光:月光不夠明亮如物之含而未吐,光亮沒(méi)有完全散出。

熠(yì)耀:指螢火蟲(chóng)。粲(càn):明亮的樣子。闥(tà):門(mén)。

軒屏:堂前屏風(fēng)。

流火:流,指下行。火,指大火星,即心宿。夏歷六月黃昏時(shí),心宿出現(xiàn)千南方,方向最正,位置最高。到了七月,就偏西向下了。余景:余光。

耿介:煩躁不安的樣子。

華省:職務(wù)親貴的官署。此指散騎省。

遒(qiú):臨近。

髟(biāo):鬢發(fā)下垂的樣子。弁(biàn):用皮革做成的帽千。

颯(sà):衰落。

群俊:指眾多的官僚。逸軌:超逸的行跡,指仕途得意。

春臺(tái):登眺游玩的勝處。熙熙:人多的樣子。

金貂:金珰和貂尾。炯炯:明亮的樣子。

趣舍:進(jìn)與退。趣,通“趨”。殊涂(tú):異路。涂,通“途”。

庸詎(jù):難道,反問(wèn)副詞。躁靜:急躁與安靜。

至人:道家指對(duì)人生悟徹的人。休風(fēng):美好風(fēng)范。

“齊天地”句:《莊子·齊物論》云:“天地一指也,萬(wàn)物一馬也。”意思是,天地同是一個(gè)概念,萬(wàn)物都如一匹馬。這是莊子否定事物對(duì)立性的主觀唯心主義思想。此連上句說(shuō),要學(xué)習(xí)至人淡視榮辱貴賤的風(fēng)范。

投趾(zhǐ):置足。容跡:僅能容納一腳之地。

殆(dài):近處。不踐:不踩踏。底:達(dá)到。

闕:通“掘”。側(cè)足:足附近之地。及泉:指挖掘很深。

履:走。

宗祧(tiāo):宗廟。

反:通“返”。

斂衽(rèn):提起衣襟。歸來(lái):辭官歸家。

投紱(fú):解下系印的帶子,指辭官。高厲:走向高處,指歸隱。

東皋(gāo):泛指田野。

輸:繳納。稅:租。

澨(shì):水涯。

澡:洗。涓涓:水流的樣子。

玩:觀賞。鰷(tiáo):魚(yú)名,又稱蒼條魚(yú)。潎(pì)潎:游動(dòng)的樣子。

阿:大山。

優(yōu)哉游哉:自得的樣子。

卒歲:度完時(shí)日。

參考資料:

1、遲文浚, 許志剛, 宋緒連.歷代賦辭典:遼寧人民出版社,1992-09-01:295-300頁(yè)

2、李穆南,郄智毅,劉金玲主編.歷代名賦:中國(guó)環(huán)境科學(xué)出版社 學(xué)苑音像出版社,2006.06:第86-91頁(yè)

秋興賦創(chuàng)作背景

  咸寧四年(公元278年),潘岳三十二歲時(shí)任太尉賈充的屬員及虎賁中郎將,主要任務(wù)是在散騎官署宿衛(wèi)值夜。當(dāng)他看到那些冠飾蟬文金鐺,身著華服的達(dá)官顯貴在這里嬉鬧游逛時(shí),對(duì)比自己卻才高位卑,辛苦忙碌,早起晚睡,不得安寧,不禁產(chǎn)生了歸隱的念頭,于是憤然提筆寫(xiě)了此賦。

參考資料:

1、遲文浚, 許志剛, 宋緒連.歷代賦辭典:遼寧人民出版社,1992-09-01:295-300頁(yè)

秋興賦鑒賞

  《秋興賦》在嗟嘆四時(shí)的基礎(chǔ)上,以宋玉《九辨》中悲秋的名句為契機(jī),抒發(fā)自己對(duì)“秋日之可哀”的獨(dú)特理解。先將宋玉句中提到的“送歸”、“遠(yuǎn)行”、“臨川”、“登山”做的詮釋和評(píng)議:“夫送歸懷慕徒之戀兮,遠(yuǎn)行有羈旅之憤,臨川感流以嘆逝兮,登山懷遠(yuǎn)而悼近。”送別歸去的人懷著思慕伴侶的戀意,遠(yuǎn)去他方的人有羈旅漂泊的悲憤,面臨大川則感嘆流水似時(shí)光飛逝,登上高山又懷想未來(lái)而哀悼眼前。前兩點(diǎn)是一般概括,后兩點(diǎn)是具體用典,一用孔子“子在川上曰:逝者如斯夫”之典,一用齊景公樂(lè)而怕死之典。接著潘岳用議論總結(jié)了“四感”,道出自己的見(jiàn)解:“彼四感之疚心兮,遭一途而難忍。嗟秋日之可哀兮,諒無(wú)愁而不盡。”四感讓人內(nèi)心哀痛,遇到一樣也難以忍愛(ài),可是嗟嘆秋天本身的值得悲哀,大概是沒(méi)有什么愁可比而又無(wú)休無(wú)止了。宋玉的名言是封建社會(huì)仕途坎坷的文人在秋日共同心理感應(yīng)的寫(xiě)照,潘岳的獨(dú)特理解又成為此賦所興的思想基礎(chǔ)。

  《秋興賦》以空間的轉(zhuǎn)換、時(shí)間的推移,點(diǎn)染重彩濃墨,極力鋪寫(xiě)蕭瑟、冷落的秋天景象。按時(shí)間來(lái)看,從野外寫(xiě)到庭院:“野有歸燕,隰有翔隼”,寫(xiě)到屋內(nèi):“庭樹(shù)槭以灑落兮,勁風(fēng)戾而吹帷。”田野里有歸來(lái)的燕子,沼澤地有低翔的鶻鳥(niǎo);庭院樹(shù)枝上的葉子都飄灑零落了,強(qiáng)勁的風(fēng)兇猛地吹動(dòng)著屋門(mén)的帳幕。按時(shí)間來(lái)看,從白天寫(xiě)到晚上:“天晃朗以彌高兮,日悠陽(yáng)而浸微。何微陽(yáng)之短晷,覺(jué)涼夜之方永。”天空澄明愈加顯得高遠(yuǎn),太陽(yáng)的光線在空中飄飄忽忽逐漸衰微。為什么微弱的陽(yáng)光時(shí)間這么短,而感覺(jué)那寒冷的夜晚卻正長(zhǎng)。從夜晚又寫(xiě)到清晨:“聽(tīng)離鴻之晨吟兮,望流火之余景。”聽(tīng)那飛離的大雁在晨空中吟唱,仰望那七月流火的寒天殘景,而且其中夾雜著對(duì)秋夜“月瞳朧”、“露凄清”、“熠耀粲”、“蟋蟀鳴”種種所見(jiàn)所聞的感受描寫(xiě)。景象鋪寫(xiě)后聯(lián)想到自己,以“不寐”、“展轉(zhuǎn)”寫(xiě)出所悟和自省,又以自己“斑鬢髟以承弁兮,素發(fā)颯以垂領(lǐng)”的憂思早衰的形象與顯貴們“登春臺(tái)之熙熙兮,珥金貂之炯炯”的得意嬉游的傲氣對(duì)比,當(dāng)然會(huì)自然得出清醒的認(rèn)識(shí)和信念:“茍趣舍之殊涂兮,庸詎識(shí)其躁靜。”如果人們的志向好惡有不同,也就無(wú)從識(shí)別他們的輕重靜躁了,是此賦所興的環(huán)境背景。

  《秋興賦》直接闡發(fā)老莊的“齊萬(wàn)物、一生死”的學(xué)說(shuō),順理成章地引出此篇的篇眼——即所興。正面議論、反面對(duì)照、援例引證、用典說(shuō)明,可說(shuō)議論得十分透辟。其中“龜祀骨”的典故源于《莊子·秋水》篇。這個(gè)典故正好表達(dá)了潘岳寧愿無(wú)拘無(wú)束地去過(guò)隱居生活,也不愿受人白眼而宦海沉浮,全篇所興也就一下子脫口而出:“且斂衽以歸來(lái)兮,忽投紱以高厲”,且讓我收藏起官服歸來(lái)吧,快扔掉那官印用高風(fēng)亮節(jié)激勵(lì)自己。該句說(shuō)的直接,痛快,又響亮,是此賦的眼目。緊接著又以歡快的筆調(diào),描繪了想像中的歸隱生活:“耕東皋之沃壤兮,輸黍稷之余稅。泉涌湍于石間兮,菊揚(yáng)芳于崖澨。澡秋水之涓涓兮,玩游鰷之潎潎。”耕東皋,交余稅,聽(tīng)泉聲,嗅菊芳,浴秋水、賞魚(yú)樂(lè),寫(xiě)得何其輕松自在,情趣橫生,一幅怡然自得、與世無(wú)爭(zhēng)的隱居圖躍然紙上,這是當(dāng)時(shí)司馬氏嚴(yán)酷統(tǒng)治下庶族士大夫超然物外,全身遠(yuǎn)禍的典型心境。由老莊哲學(xué)想到歸隱是此賦的理想境界。

  《秋興賦》通過(guò)對(duì)秋哀感情的抒發(fā),對(duì)秋景鋪陳的描寫(xiě),對(duì)“齊天地”觀念深刻的議論,表達(dá)了對(duì)達(dá)官顯貴們的輕蔑和自己處境的憤懣,從而表示了歸隱避禍的決心。

  《秋興賦》在賦的發(fā)展階段中,按內(nèi)容屬抒情言志小賦;按形式屬駢體賦。在表達(dá)方式上,它已打破了漢散體大賦專尚敘事,鋪陳揚(yáng)麗的寫(xiě)法,而是熔敘事、描寫(xiě)、抒情、議論為一爐,很多句子多種表達(dá)方式兼而有之,不能說(shuō)專指某種表達(dá)方式了。句式上以四、六句為主,而且注重對(duì)仗,上下句幾乎都是雙雙比翼駢出,而且注重偶句押韻和靈活換韻,增強(qiáng)了語(yǔ)言的節(jié)奏美和音韻美。雖然還保留很多騷體賦的“兮”字,但只在上句,句中沒(méi)有,而且也不是句句必有,可以看到逐漸被淘汰的痕跡了。

潘岳簡(jiǎn)介

唐代·潘岳的簡(jiǎn)介

潘岳

潘岳(公元247年~公元300年)即潘安,西晉著名文學(xué)家。字安仁,漢族,河南滎陽(yáng)中牟(今河南鄭州中牟大潘莊)人,出生于河南鞏縣(今河南鄭州鞏義)。潘安之名始于杜甫《花底》詩(shī)“恐是潘安縣,堪留衛(wèi)玠車。”后世遂以潘安稱焉。

...〔 ? 潘岳的詩(shī)(21篇)

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