曉行望云山
曉行望云山。宋代。楊萬里。 霽天欲曉未明間，滿目奇峰總可觀。卻有一峰忽然長，方知不動是真山。
[宋代]：楊萬里
霽天欲曉未明間，滿目奇峰總可觀。
卻有一峰忽然長，方知不動是真山。
霽天欲曉未明間，滿目奇峰總可觀。
卻有一峰忽然長，方知不動是真山。
譯文
下了一夜的雨，東方剛破曉，詩人出門，影影綽綽地看到天邊有連綿不斷的山巒。
忽然他發現有一座山峰向上升，于是在對比之下，知道那不動的山，才是真山。
注釋
可觀：壯觀。
方知：才知道。
從第一句看“時候”，從第二句看“景象”。重視“霽”的理解。①善于攝取自然景物的特征，把曉行所見靜與動的景致寫得變幻神奇。②把云誤當山峰，寫得新穎、活潑，很有情趣。③語言質樸自然，明白如話，卻把景物描摹得生動逼真。
作者以自己由錯覺到獲得真知的體會告訴人們：生活中，常有以假亂真的現象發生，但假象終究不能掩蓋真實。我們想要不被假象所迷惑，就應全面深入地觀察事物，以明辨真偽。（第一層指明其中的道理，第二層應表明我們的態度。兩個要點遞進展開。）
誠齋體的突出特點就是善于巧妙地攝取自然景物的特征和動態。如《曉行望云山》：'霽天欲曉未明間,滿目奇峰總可觀。卻有一峰突然長,方知不動是真山。'
《曉行望云山》，描寫的是自己的新鮮感覺，展現的是詩人的心靈世界。
唐代·楊萬里的簡介
楊萬里，字廷秀，號誠齋，男，漢族。吉州吉水（今江西省吉水縣）人。南宋杰出詩人，與尤袤、范成大、陸游合稱南宋“中興四大詩人”、“南宋四大家”。
...〔
? 楊萬里的詩(4083篇) 〕
明代：
唐時升
人生百年內，憂樂千萬端。念念不相襲，長與歲月遷。
暮年壯心歇，欲入名山巔。緝草為冬裘，拾穗充朝餐。
人生百年內，憂樂千萬端。念念不相襲，長與歲月遷。
暮年壯心歇，欲入名山巔。緝草為冬裘，拾穗充朝餐。
明代：
韓上桂
行年三十二，所向皆無成。西風吹我行，萬籟送悲聲。
雙劍在匣中，隱隱作龍鳴。我生本南越，胡為眷上京。
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雙劍在匣中，隱隱作龍鳴。我生本南越，胡為眷上京。
：
汪石青
龍鸞百隊會蟠桃，冷看熙來攘往勞。座上有時吹合雅，人間何處吊離騷。
投壺未必諸天笑，銜石終看一念牢。妙手不辭稍點綴，居然忘鏡又忘刀。
龍鸞百隊會蟠桃，冷看熙來攘往勞。座上有時吹合雅，人間何處吊離騷。
投壺未必諸天笑，銜石終看一念牢。妙手不辭稍點綴，居然忘鏡又忘刀。
宋代：
范成大
老蕨漫山鳳尾張，青楓直干如攢槍。
山深嵐重鼻酸楚，石惡淖深神慘傷。
老蕨漫山鳳尾張，青楓直幹如攢槍。
山深嵐重鼻酸楚，石惡淖深神慘傷。
宋代：
劉克莊
一紙黃書舉茂才，使君后挽復前推。
似聞太史占奎宿，先敕天官起蟄雷。
一紙黃書舉茂才，使君後挽複前推。
似聞太史占奎宿，先敕天官起蟄雷。
元代：
張昱
漢詩十九首，不復辨名氏。蘇李及枚乘，伯仲之間耳。
當時尚詞賦，六義誰作意？雖非大雅言，頗有風人致。
漢詩十九首，不複辨名氏。蘇李及枚乘，伯仲之間耳。
當時尚詞賦，六義誰作意？雖非大雅言，頗有風人緻。