無俗念 蓑衣 ＊溪皆呼蓑衣先生景金本注云，
無俗念 蓑衣 ＊溪皆呼蓑衣先生景金本注云，。宋代。丘處機。 深溪古岸，到秋來、莎密茸茸無極。楝擇修纖歸洞府，虛落晴天吹炙。兩束絲乾，千條繩就，不假良工織。閑軒親自，結成漁父裝飾。時伴樵牧嬉游，青山綠水，帶雨和煙適。妙絕珍幽徑晚，披雪沖開蘆荻。我本忘名，人皆易號，喚作蓑衣客。佗年功滿，化云天上無跡。
[宋代]：丘處機
深溪古岸，到秋來、莎密茸茸無極。楝擇修纖歸洞府，虛落晴天吹炙。兩束絲乾，千條繩就，不假良工織。閑軒親自，結成漁父裝飾。時伴樵牧嬉游，青山綠水，帶雨和煙適。妙絕珍幽徑晚，披雪沖開蘆荻。我本忘名，人皆易號，喚作蓑衣客。佗年功滿，化云天上無跡。
深溪古岸，到秋來、莎密茸茸無極。楝擇修纖歸洞府，虛落晴天吹炙。兩束絲乾，千條繩就，不假良工織。閑軒親自，結成漁父裝飾。時伴樵牧嬉遊，青山綠水，帶雨和煙適。妙絕珍幽徑晚，披雪沖開蘆荻。我本忘名，人皆易號，喚作蓑衣客。佗年功滿，化雲天上無跡。
唐代·丘處機的簡介
丘處機，乾道，字通密，道號長春子，是道教主流全真道掌教人以及執掌天下道教的宗教領袖。登州棲霞人士（今屬山東）。中國金代著名全真道掌教真人、思想家、道教領袖、政治家、文學家、養生學家和醫藥學家。元世祖時，追封其為“長春演道主教真人”。
...〔
? 丘處機的詩(179篇) 〕
明代：
張寧
種竹繞軒居，清素聊自愛。雖無桃李顏，不改冰霰態。
孤松色不殊，六月寒尚在。倏然三徑幽，凝碧如有待。
種竹繞軒居，清素聊自愛。雖無桃李顔，不改冰霰態。
孤松色不殊，六月寒尚在。倏然三徑幽，凝碧如有待。
清代：
李鍇
太原公子方隸軍，藥師卻渡黃河津。津頭蕭蕭風雪暮，亦是尋常行路人。
驚龍怒虎易形似，難畫英雄當此際。常山太華隱欲動，千尺光芒垂至地。
太原公子方隸軍，藥師卻渡黃河津。津頭蕭蕭風雪暮，亦是尋常行路人。
驚龍怒虎易形似，難畫英雄當此際。常山太華隱欲動，千尺光芒垂至地。
明代：
祝允明
水南雉市萬塵趨，水北還容陋巷居。三尺素桐陶靖節，百篇華賦馬相如。
心拋世俗爭為事，手錄時賢未見書。欲繼姓名高士傳，怕君嫌我近睢盱。
水南雉市萬塵趨，水北還容陋巷居。三尺素桐陶靖節，百篇華賦馬相如。
心拋世俗爭為事，手錄時賢未見書。欲繼姓名高士傳，怕君嫌我近睢盱。
清代：
龔自珍
此地求沿革，當年本合并。林嵐陪禁近，詞廟仰勛名。
水榭分還壯，云廊改更清。諸公齊努力，誰得似桐城。
此地求沿革，當年本合并。林嵐陪禁近，詞廟仰勳名。
水榭分還壯，雲廊改更清。諸公齊努力，誰得似桐城。
元代：
金涓
銀燭燒殘夢未回，舊家庭院已荒苔。玉簫聲杳人何處，惟有東風燕子來。
銀燭燒殘夢未回，舊家庭院已荒苔。玉簫聲杳人何處，惟有東風燕子來。