詩偈 其七十
詩偈 其七十。唐代。龐蘊(yùn)。 十方同一等，此是真如寺。里有無量壽，本來無名字。凡夫不入理，心緣世上事。乞錢買瓦木，蓋他虛空地。卻被六賊驅(qū)，背卻真如智。終日受艱辛，妄想圖名利。如此學(xué)道人，累劫終不至。
[唐代]：龐蘊(yùn)
十方同一等，此是真如寺。里有無量壽，本來無名字。
凡夫不入理，心緣世上事。乞錢買瓦木，蓋他虛空地。
卻被六賊驅(qū)，背卻真如智。終日受艱辛，妄想圖名利。
如此學(xué)道人，累劫終不至。
十方同一等，此是真如寺。裡有無量壽，本來無名字。
凡夫不入理，心緣世上事。乞錢買瓦木，蓋他虛空地。
卻被六賊驅(qū)，背卻真如智。終日受艱辛，妄想圖名利。
如此學(xué)道人，累劫終不至。
唐代·龐蘊(yùn)的簡介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(198篇) 〕
明代：
唐之淳
斗草聽鶯非我事，傍花隨柳亦閒人。如今去作扁舟客，燕趙江淮過一春。
鬥草聽鶯非我事，傍花隨柳亦閒人。如今去作扁舟客，燕趙江淮過一春。
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秦清
東北有偉人，大名垂西南。政化延邛笮，嘯歌抒幽覃。
春噓山矗矗，秋凈水潭潭。琴能鳴其治，泉亦忘其貪。
東北有偉人，大名垂西南。政化延邛笮，嘯歌抒幽覃。
春噓山矗矗，秋淨(jìng)水潭潭。琴能鳴其治，泉亦忘其貪。
元代：
黃璋
斯文今有主，一代頌鴻儒。道紹二程學(xué)，齡登九老圖。
化裁金作礪，持守玉為壺。我輩蒙嘉惠，稱揚(yáng)豈近諛。
斯文今有主，一代頌鴻儒。道紹二程學(xué)，齡登九老圖。
化裁金作礪，持守玉為壺。我輩蒙嘉惠，稱揚(yáng)豈近諛。
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史鑒
雙螺浸湖水，萬古鎮(zhèn)龍宮。小大名形異，東西奠位同。
嘗聞出光怪，于此驗(yàn)兇豐。欲往嘆無翼，憑誰學(xué)御風(fēng)。
雙螺浸湖水，萬古鎮(zhèn)龍宮。小大名形異，東西奠位同。
嘗聞出光怪，于此驗(yàn)兇豐。欲往歎無翼，憑誰學(xué)禦風(fēng)。
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鄭惠真
琵琶撥盡昭君泣，蘆葉吹殘蔡琰啼。
歸見林逋煩說似，唐僧三藏入天西。
琵琶撥盡昭君泣，蘆葉吹殘蔡琰啼。
歸見林逋煩說似，唐僧三藏入天西。
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區(qū)必傅
杖策恣邀游，相從在浚谷。洞口白云生，天際巖如屋。
瀑布掛崖間，飛空作碧玉。長侶江流聲，還如煙霧簇。
杖策恣邀遊，相從在浚谷。洞口白雲(yún)生，天際巖如屋。
瀑布掛崖間，飛空作碧玉。長侶江流聲，還如煙霧簇。