弄珠吟
弄珠吟。唐代。天然。 般若神珠妙難測，法性海中親認得。隱現時游五蘊山，內外光明大神力。此珠無狀非大小，晝夜圓明悉能照。用時無處復無蹤，行住相隨常了了。先圣相傳相指授，信此珠人世希有。智者號明不離珠，迷人將珠不識走。吾師權指喻摩尼，采人無數入春池。爭拈瓦礫將為寶，智者安然而得之。言下非近亦非遠，體用如如轉無轉。萬機珠對寸心中，一切時中巧方便?；实墼斡诔嗨?，視聽爭求都不遂。罔像無心卻得珠，能見能聞是虛偽。非自心，非因緣，妙中之妙玄中玄。森羅萬像光中現，尋之不見有根源。燒六賊，爍四魔，能摧我山竭愛河。龍女靈山親獻佛，貧兒衣里幾蹉砤。亦非性，亦非心，非性非心超古今。體絕名言名不得，權時題作《弄珠吟》。
[唐代]：天然
般若神珠妙難測，法性海中親認得。隱現時游五蘊山，內外光明大神力。
此珠無狀非大小，晝夜圓明悉能照。用時無處復無蹤，行住相隨常了了。
先圣相傳相指授，信此珠人世希有。智者號明不離珠，迷人將珠不識走。
吾師權指喻摩尼，采人無數入春池。爭拈瓦礫將為寶，智者安然而得之。
言下非近亦非遠，體用如如轉無轉。萬機珠對寸心中，一切時中巧方便。
皇帝曾游于赤水，視聽爭求都不遂。罔像無心卻得珠，能見能聞是虛偽。
非自心，非因緣，妙中之妙玄中玄。森羅萬像光中現，尋之不見有根源。
燒六賊，爍四魔，能摧我山竭愛河。龍女靈山親獻佛，貧兒衣里幾蹉砤。
亦非性，亦非心，非性非心超古今。體絕名言名不得，權時題作《弄珠吟》。
般若神珠妙難測，法性海中親認得。隱現時遊五蘊山，內外光明大神力。
此珠無狀非大小，晝夜圓明悉能照。用時無處複無蹤，行住相隨常了了。
先聖相傳相指授，信此珠人世希有。智者號明不離珠，迷人將珠不識走。
吾師權指喻摩尼，采人無數入春池。爭拈瓦礫將為寶，智者安然而得之。
言下非近亦非遠，體用如如轉無轉。萬機珠對寸心中，一切時中巧方便。
皇帝曾遊于赤水，視聽爭求都不遂。罔像無心卻得珠，能見能聞是虛僞。
非自心，非因緣，妙中之妙玄中玄。森羅萬像光中現，尋之不見有根源。
燒六賊，爍四魔，能摧我山竭愛河。龍女靈山親獻佛，貧兒衣裡幾蹉砤。
亦非性，亦非心，非性非心超古今。體絕名言名不得，權時題作《弄珠吟》。
唐代·天然的簡介
（739—824）唐僧。姓氏里居不詳。少入法門，先參馬祖道一，祖為立名天然。又師石頭希遷禪師受戒法。居天臺華頂三年，禮國一大師。憲宗元和中上龍門山，與龐居士、伏牛禪師為物外之交。曾于洛陽慧林寺燃木佛御寒，名震都下。十五年卜南陽丹霞山結庵。
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? 天然的詩(5篇) 〕
宋代：
強至
形如圓月色欺霜，曾許佳人掩面藏。
袁守揚風方慰愜，班姬中道忽悲涼。
形如圓月色欺霜，曾許佳人掩面藏。
袁守揚風方慰愜，班姬中道忽悲涼。
明代：
薛始亨
南園文酒社，昭代幾人倡。爾雅推前輩，風流繼盛唐。
草深方躅泯，席冷古弦張。誰念沿洄者，睪然嘆汪洋。
南園文酒社，昭代幾人倡。爾雅推前輩，風流繼盛唐。
草深方躅泯，席冷古弦張。誰念沿洄者，睪然歎汪洋。
明代：
張元凱
薄宦唯吾拙，諸生爾獨貧。他年文苑傳，今日士林人。
蝕字真如蠹，牽衣故作鶉。未須嗟濩落，晚貴最平津。
薄宦唯吾拙，諸生爾獨貧。他年文苑傳，今日士林人。
蝕字真如蠹，牽衣故作鶉。未須嗟濩落，晚貴最平津。
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沈尹默
灼灼雞冠花，昂然當階前。涼飆翻豈動，秋陽曜更妍。
泯彼開落跡，無為圖畫傳。雜之百卉間，所立卓不偏。
灼灼雞冠花，昂然當階前。涼飆翻豈動，秋陽曜更妍。
泯彼開落跡，無為圖畫傳。雜之百卉間，所立卓不偏。
元代：
程鉅夫
夜瞻光怪晝生輝，數尺嵌巖舊見稀。欲獻楚王憂刖足，怕逢織女誤支機。
斜當明月偏宜照，近逼紅塵不敢飛。中慶堂中蓬島客，相看不覺戀柴扉。
夜瞻光怪晝生輝，數尺嵌巖舊見稀。欲獻楚王憂刖足，怕逢織女誤支機。
斜當明月偏宜照，近逼紅塵不敢飛。中慶堂中蓬島客，相看不覺戀柴扉。