次韻酬劉湛陸翰撰 其一
次韻酬劉湛陸翰撰 其一。明代。劉宗周。 君子有攸往，周道矢如直。輿衛日以閑，輪轅豈徒飾。是用鮮覆敗，危途自匡敕。胡為適千里，強弩無末力。終虞駑鈍材，中道曠乃職。先民有典型，儒跡不終熄。愿言后來人，聊從老馬識。
[明代]：劉宗周
君子有攸往，周道矢如直。輿衛日以閑，輪轅豈徒飾。
是用鮮覆敗，危途自匡敕。胡為適千里，強弩無末力。
終虞駑鈍材，中道曠乃職。先民有典型，儒跡不終熄。
愿言后來人，聊從老馬識。
君子有攸往，周道矢如直。輿衛日以閑，輪轅豈徒飾。
是用鮮覆敗，危途自匡敕。胡為適千裡，強弩無末力。
終虞駑鈍材，中道曠乃職。先民有典型，儒跡不終熄。
願言後來人，聊從老馬識。
唐代·劉宗周的簡介
劉宗周（1578—1645），字起東，別號念臺，漢族，明朝紹興府山陰（今浙江紹興）人，因講學于山陰蕺山，學者稱蕺山先生。他是明代最后一位儒學大師，也是宋明理學（心學）的殿軍。他著作甚多，內容復雜而晦澀。他開創的蕺山學派，在中國思想史特別是儒學史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學派的傳人。劉宗周的思想學說還具有承先啟后的作用。當代新儒家學者牟宗三甚至認為，劉宗周絕食而死后，中華民族的命脈和中華文化的命脈都發生了危機，這一危機延續至今。
...〔
? 劉宗周的詩(95篇) 〕
清代：
朱方藹
言訪神仙宅，攀藤石磴閑。泉聲春雨澗，人影夕陽山。
丹灶久岑寂，白云空往還。勞勞塵土夢，愧我幾時閑。
言訪神仙宅，攀藤石磴閑。泉聲春雨澗，人影夕陽山。
丹竈久岑寂，白雲空往還。勞勞塵土夢，愧我幾時閑。
清代：
易順鼎
柳家井畔，感傳書無路。霧閣荒唐吊龍女。便一枝、橫竹吹入湖煙，平波上、驚起老魚秋舞。
下界忒無聊，我勸銀蟾，飛到人間最空處。身世玉壺中，詩意高寒，曾遍染、湘天風露。
柳家井畔，感傳書無路。霧閣荒唐吊龍女。便一枝、橫竹吹入湖煙，平波上、驚起老魚秋舞。
下界忒無聊，我勸銀蟾，飛到人間最空處。身世玉壺中，詩意高寒，曾遍染、湘天風露。
清代：
金居敬
人靜黃昏后，扁舟泊石牛。亂蟲喧入夜，孤月自明秋。
酒送鄉心遠，詩分客路憂。姮娥流素影，伴我住灘頭。
人靜黃昏後，扁舟泊石牛。亂蟲喧入夜，孤月自明秋。
酒送鄉心遠，詩分客路憂。姮娥流素影，伴我住灘頭。
明代：
何鞏道
未得理歸棹，還棲江上樓。鐘疏遙隔水，寒淺尚疑秋。
月色從今滿，江聲自古流。夜烏啼不住，知是宿城頭。
未得理歸棹，還棲江上樓。鐘疏遙隔水，寒淺尚疑秋。
月色從今滿，江聲自古流。夜烏啼不住，知是宿城頭。
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釋懷深
有求皆是苦，眾生須要求。因名忘性命，為利起戈矛。
不足無時足，知休真下休。死生呼吸至，無人替汝愁。
有求皆是苦，衆生須要求。因名忘性命，為利起戈矛。
不足無時足，知休真下休。死生呼吸至，無人替汝愁。