宿道士觀
宿道士觀。唐代。朱慶馀。 堂閉仙人影，空壇月露初。閑聽道家子，盥漱讀靈書。
[唐代]：朱慶馀
唐代·朱慶馀的簡(jiǎn)介
朱慶馀，生卒年不詳，名可久，以字行。越州（今浙江紹興）人，寶歷二年（826）進(jìn)士，官至秘書省校書郎，見《唐詩(shī)紀(jì)事》卷四六、《唐才子傳》卷六，《全唐詩(shī)》存其詩(shī)兩卷。曾作《閨意獻(xiàn)張水部》作為參加進(jìn)士考試的“通榜”，增加中進(jìn)士的機(jī)會(huì)。據(jù)說張籍讀后大為贊賞，寫詩(shī)回答他說：“越女新裝出鏡心，自知明艷更沉吟。 齊紈未足時(shí)人貴，一曲菱歌值萬(wàn)金。”于是朱慶馀聲名大震。
...〔
? 朱慶馀的詩(shī)(172篇) 〕
：
黃公渚
鼓枻滄溟去。踐山盟、待證鷗鷺。趁禺收浪，海天霞曙。
瀛壖清淺如許。一徑處、檀欒青鳳舞。炎景斂、日中無(wú)暑。
鼓枻滄溟去。踐山盟、待證鷗鷺。趁禺收浪，海天霞曙。
瀛壖清淺如許。一徑處、檀欒青鳳舞。炎景斂、日中無(wú)暑。
宋代：
梅堯臣
舟車歷盡險(xiǎn)，風(fēng)物乃還君。
俎肉應(yīng)多味，虞韶不復(fù)聞。
舟車曆盡險(xiǎn)，風(fēng)物乃還君。
俎肉應(yīng)多味，虞韶不複聞。
宋代：
陳造
驟聞行旅嘆赍糧，無(wú)復(fù)居人肯饋漿。
十襲君詩(shī)要娛老，卻愁痛定說常暘。
驟聞行旅歎赍糧，無(wú)複居人肯饋漿。
十襲君詩(shī)要娛老，卻愁痛定說常暘。
：
弘歷
當(dāng)年階下有豐碑，持去誰(shuí)將鎮(zhèn)石為。聞是椓人留姓氏，長(zhǎng)繩百尺拽誠(chéng)宜。
當(dāng)年階下有豐碑，持去誰(shuí)將鎮(zhèn)石為。聞是椓人留姓氏，長(zhǎng)繩百尺拽誠(chéng)宜。
明代：
畢自嚴(yán)
夕曛灑潤(rùn)抵朝陽(yáng)，悔禍天心忽降康。試向翳桑陰里聽，聲聲布谷喚人忙。
夕曛灑潤(rùn)抵朝陽(yáng)，悔禍天心忽降康。試向翳桑陰裡聽，聲聲布谷喚人忙。
元代：
譚處端
廛中碌碌，虛幻名和利。休恁苦勞心，鎮(zhèn)區(qū)區(qū)、傷神損氣。
回頭是老，悟即便抽身，拚榮華，絕財(cái)色，樂道超浮世。
廛中碌碌，虛幻名和利。休恁苦勞心，鎮(zhèn)區(qū)區(qū)、傷神損氣。
回頭是老，悟即便抽身，拚榮華，絕財(cái)色，樂道超浮世。