擬古四十一首 其三十七
擬古四十一首 其三十七。明代。薛瑄。 洪荒日已遠，文籍日以繁。華偽滅真實，汗漫迷本源。左氏已浮誇，戰(zhàn)國皆詐言。班馬揚其波，蔚宗助其瀾。繼者如猬毛，美惡愛憎間。諒非董狐筆，盡信誠為難。誰哉法宣圣，大典垂不刊。
[明代]：薛瑄
洪荒日已遠，文籍日以繁。華偽滅真實，汗漫迷本源。
左氏已浮誇，戰(zhàn)國皆詐言。班馬揚其波，蔚宗助其瀾。
繼者如猬毛，美惡愛憎間。諒非董狐筆，盡信誠為難。
誰哉法宣圣，大典垂不刊。
洪荒日已遠，文籍日以繁。華僞滅真實，汗漫迷本源。
左氏已浮誇，戰(zhàn)國皆詐言。班馬揚其波，蔚宗助其瀾。
繼者如猬毛，美惡愛憎間。諒非董狐筆，盡信誠為難。
誰哉法宣聖，大典垂不刊。
唐代·薛瑄的簡介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創(chuàng)始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創(chuàng)了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
...〔
? 薛瑄的詩(851篇) 〕
明代：
藍仁
暮歸山色昏，濯足月在澗。衡門棲鵲定，暗樹流螢亂。
妻孥候我至，明燈供蔬飯。佇立松桂涼，疏星隔河漢。
暮歸山色昏，濯足月在澗。衡門棲鵲定，暗樹流螢亂。
妻孥候我至，明燈供蔬飯。佇立松桂涼，疏星隔河漢。
宋代：
姜特立
世間固有無情物，天上寧無有慾仙。
想得武陵人去后，精神交感此因緣。
世間固有無情物，天上甯無有慾仙。
想得武陵人去後，精神交感此因緣。
宋代：
陸游
己巳被驛書，乙亥戒徂兩，扶衰犯霜露，疲憊不可狀。
夜行星滿天，晨起雞初唱，槁枝燒代燭，凍菜擷供餉。
己巳被驛書，乙亥戒徂兩，扶衰犯霜露，疲憊不可狀。
夜行星滿天，晨起雞初唱，槁枝燒代燭，凍菜擷供餉。
明代：
楊慎
雁齒紅橋仙舫，鴨頭綠水人家。
邀郎深夜沽酒，約伴明朝浣沙。
雁齒紅橋仙舫，鴨頭綠水人家。
邀郎深夜沽酒，約伴明朝浣沙。
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釋懷深
有求皆是苦，眾生須要求。因名忘性命，為利起戈矛。
不足無時足，知休真下休。死生呼吸至，無人替汝愁。
有求皆是苦，衆(zhòng)生須要求。因名忘性命，為利起戈矛。
不足無時足，知休真下休。死生呼吸至，無人替汝愁。