綜述
　　俞樾是晚清有影響的學(xué)者。他長于經(jīng)學(xué)和詩詞、小說、戲曲的研究，所作筆記搜羅甚廣，包含有中國學(xué)術(shù)史和文學(xué)史的珍貴資料。善詩詞，工隸書，學(xué)識(shí)淵博，對(duì)群經(jīng)諸子、語文訓(xùn)詁、小說筆記，撰著頗豐，一生著述不倦，主要著述有《小浮梅閑話》、《右臺(tái)仙館筆記》、 《茶香室雜鈔》等，輯為《春在堂全書》，凡500卷。當(dāng)時(shí)社會(huì)上有一句流傳頗廣的話，叫做“李鴻章只知作官，俞樾只知著書”。

小說研究
　　在通俗小說方面的重要貢獻(xiàn)是修改《三俠五義》，使這部小說得以廣泛流傳。趙景深在1956年1月所作的《三俠五義》前言中說：《三俠五義》原名《忠烈俠義傳》，出現(xiàn)于光緒五年（1879）。1889年俞樾初見此書，認(rèn)為第一回貍貓換太子“殊涉不經(jīng)”，便參考《宋史》和《默記》等加以刪改；他還認(rèn)為書中所敘不只三俠，“南俠、北俠、丁氏雙俠、小俠艾虎，則已得五俠矣。而黑妖狐智化者，小俠之師也；小諸葛沈仲元者，第一百回中盛稱其從游戲中生出俠義來。然則此兩人非俠而何？即將柳青、陸彬、魯英等人概置不數(shù)，而已得七俠矣。”就改名為《七俠五義》，與《三俠五義》并行流傳。這里反映了俞樾關(guān)于小說的學(xué)術(shù)觀，可供歷史小說創(chuàng)作的參考。
　　他對(duì)小說的藝術(shù)研究也很精湛，趙景深又說，俞樾對(duì)于這書的評(píng)話特性也有極好的比喻：“事跡新奇，筆意酣恣，描寫既細(xì)入毫芒，點(diǎn)染又曲中筋節(jié)。正如柳麻子說《武松打店》，初到店內(nèi)無人，驀地一吼，店中空缸空甏皆甕甕有聲；閑中著色，精神百倍。如此筆墨，方許作評(píng)話小說；如此評(píng)話小說，方算得天地間另一種筆墨。”如果有人寫一部《中國俗小說史》，不可不能提到俞樾。

經(jīng)學(xué)研究
　　俞樾長于經(jīng)學(xué)研究，一生著述豐富。所著《群經(jīng)平議》、 《諸子平議》、 《古書疑義舉例》等書，為乾嘉學(xué)派后期代表作；《春在堂隨筆》、《茶春室叢鈔》等筆記，搜羅甚廣，保存了豐富的學(xué)術(shù)史和文學(xué)史資料。

書法
　　俞樾工書法有江聲之風(fēng)，以篆、隸法作真書，善以隸筆作楷書，別具一格。尋常書札，率以隸體書之，尤工大字。如清末光緒三十二年(1906年)，江蘇巡撫陳龍重修寒山寺時(shí)，有感于滄桑變遷，古碑不存，便請俞樾手書了這第三塊《楓橋夜泊》石碑。其時(shí)，俞樾雖已八十六歲高齡，仍以其飽滿的情懷，穩(wěn)重的章法，渾圓的筆意，揮灑淋漓，一氣呵成。俞樾作書后數(shù)十天，便倏然長逝了。所題詩碑成為絕筆。這塊由俞樾補(bǔ)書詩碑名擅當(dāng)時(shí)，拓本流傳甚廣，古雅拙樸。

　　清道光元年十二月初二日（1821年12月25日），生于德清縣城東門外烏牛山麓南埭圩(今城關(guān)鄉(xiāng)金星村)。

　　二十四年中舉人。三十年成進(jìn)士，授翰林院庶吉士。咸豐二年(1852)授編修，舉家遷北京南柳巷。

　　五年充國史館協(xié)修，八月出任河南學(xué)政，次年二月主考。七年七月，御史曹澤(登庸)彈劾他所出試題割裂經(jīng)文，被革職回京。八年春南歸，居蘇州飲馬橋，時(shí)與陳奐、宋翔鳳相交，切磋經(jīng)學(xué)。

　　十年返德清，后展轉(zhuǎn)紹興、上虞、寧波、上海等地。同治元年(1862)春抵天津。

　　四年秋，經(jīng)兩江總督李鴻章推薦，任蘇州紫陽書院主講。六年冬，任杭州詁訪經(jīng)精舍主講。其間，先后至菱湖龍湖書院、上海詁經(jīng)精舍、德清清溪書院、長興箬溪書院講學(xué)。

　　十三年，在蘇州馬醫(yī)科巷購地建宅，屋旁余地成曲尺形，疊石鑿池，栽種花木，題名曲園。此后，往返于蘇杭之間。光緒二十四年,因年老辭去詁經(jīng)精舍講席。

　　二十九年，鄉(xiāng)舉重逢(中舉人滿60周年)，復(fù)任翰林院編修。三十二年十二月二十三日(公元1907年2月5日)卒，葬西湖三臺(tái)山東麓。臨終前作留別詩10首，代訃辭行。

　　瑞安孫詒讓在《哀世丈俞曲園》挽聯(lián)中稱：“一代碩師，名當(dāng)在嘉定、高郵而上，方冀耄期集慶，齊算喬松，何因夢兆嗟叱，讀兩平議遺書，樸學(xué)銷沉同墮淚，卅年私淑，愧末列趙商、張逸之班，況復(fù)父執(zhí)凋零，半悲宿草，今又神歸化鶴，拈三大帙手墨，余生孤露更吞聲。”