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徐有貞簡介

徐有貞 徐有貞(1407~1472)初名珵(chéng),字元玉,號天全,吳縣(今江蘇蘇州)人,祝允明外祖父。宣德八年進(jìn)士,授翰林編修。因謀劃英宗復(fù)位,封武功伯兼華蓋殿大學(xué)士,掌文淵閣事。后誣告殺害于謙、王文等,獨攬大權(quán)。因與石亨、曹吉祥相惡,出任廣東參政。后為石亨等誣陷,詔徙金齒(今云南保山)為民。亨敗,得放歸。成化初,復(fù)官無望,遂浪跡山水間。書法古雅雄健,山水清勁不凡,撰有《武功集》。 ...〔? 徐有貞的詩文(21篇)徐有貞的名句(4條)

軼事典故

詩驚胡儼
  徐有貞早年曾就學(xué)于吳訥,十二三歲時便能做詩詞古文。吳訥很看重徐有貞,將他推薦給素有知人之鑒的國子祭酒胡儼,希望胡儼傳授其進(jìn)士業(yè)。胡儼當(dāng)時正臥病在床,見了徐有貞,讓其作詩一首。徐有貞當(dāng)即賦詩道:“共喜斯文有主盟,諸生誰不仰儀刑。當(dāng)時已見尊喬岳,后代應(yīng)傳是列星。上報明君心獨赤,下延晚學(xué)眼能青。童蒙久抱相求志,請向賢關(guān)授一經(jīng)。”胡儼聽罷,竟從床上一躍而起,連聲夸贊道:“此乃鼎鉉之器也。”他遂將徐有貞收為門下,授以學(xué)業(yè)。

遣妻南歸
  英宗北征時,徐有貞夜觀天象,發(fā)現(xiàn)火星運行到斗宿中。這在星相學(xué)中被稱為“熒惑入南斗”,歷來被視為不祥之兆,預(yù)示著帝王將有災(zāi)禍。徐有貞對好友劉溥道:“禍不遠(yuǎn)矣。”他隨即安排家眷返回南方老家。妻子很不高興,不愿南歸。徐有貞怒道:“你還不快走,是想做韃人婦嗎?”妻子無奈,只得南歸,結(jié)果剛剛行至臨清,土木堡之變的消息便從前線傳回。

不邀近功
  徐有貞治河時,漕運都御史王竑認(rèn)為漕渠淤積阻礙漕船運輸,要求他盡快堵塞決口,以確保漕運暢通。明景帝命徐有貞按王竑的要求去做,但徐有貞卻堅持相機行事,認(rèn)為治理河渠應(yīng)著眼于長遠(yuǎn)利益。他上疏道:“漕船難行是因為臨清河段原本就淺,并不是決口未塞的原因。漕臣只知道堵塞決口是急務(wù),但卻不知這是徒勞無益的。即使秋冬之季堵住了決口,來年春天也會再次決口。臣不敢邀取近功(指眼前的功利)。”

  后來,工部尚書江淵建議派五萬京軍協(xié)助徐有貞治河。徐有貞卻上疏道:“京軍出動,每日耗費多的難以計算,而且一旦遇上漲水便會束手無策。如今泄口已經(jīng)合攏,潰堤也已堅固,只用沿河民夫,便足以解決問題。”江淵的建議遂被廢棄。

科技實驗
  徐有貞治理山東河患時,采取開支河的措施,遭到很多人的反對。明景帝也有所動搖。徐有貞為解除景帝的疑慮,做了一個實驗。他拿出兩個完全相同的水壺,里面盛滿相同質(zhì)量的水,然后在一個水壺上開一個大孔,又在另外一個水壺上開五個小孔,而這五個小孔的面積之和等于大孔的面積。結(jié)果,開有五個小孔的水壺最先將水放完。李東陽的《宿州符離橋月河記》、方以智的《物理小識》對此均有記載。

  這就是水力學(xué)上的水箱放水實驗,法國力學(xué)家彭賽列(Jean-Victor Poncelet)、美國流體力學(xué)家史密斯(Hamitton Smith)在19世紀(jì)都曾做過。而徐有貞早在400年前便做過相同的實驗,并得到類似的結(jié)論。

歸人不歸鬼
  南宮政變前,徐有貞曾焚香祝天,與家人訣別道:“事情成功是社稷之福,不成功便是家族之禍。我能回來,就是人,不能回來,就是鬼。”

不署復(fù)位詔
  英宗復(fù)辟后,命翰林學(xué)士起草復(fù)位詔書。徐有貞卻不肯在詔書上署名,而是另起草一份詔書,并稱:“豈期監(jiān)國之人,遽攘當(dāng)寧之位。”他認(rèn)為明景帝只是明朝的監(jiān)國,而不承認(rèn)其皇帝之位。

意欲入罪
  英宗復(fù)辟后,徐有貞指使言官以“迎立外藩”之罪彈劾王文,并借此攀誣于謙,將二人下獄。按照朝廷制度,召藩王入京需用金牌符檄。經(jīng)有司調(diào)查,金牌符檄當(dāng)時都在宮中,未曾動用,因而王文、于謙的罪名不能成立。徐有貞卻道:“雖無顯跡,意有之。”意思是說,于謙等人有這個想法,但尚未付諸行動。法司便以“意欲”二字定罪,判處于謙、王文死罪。

  “意欲”從此成為臭名昭著的冤案,甚至與秦檜冤殺岳飛的“莫須有”相提并論。

石羊之鳴
  徐有貞流放金齒時,路過一個佛寺,見寺中老僧在道邊相迎接,還備有果品、茶水,不禁非常驚訝。老僧道:“我這寺中有一只石羊,如果有異人君子前來,便會鳴叫。宋朝時鳴叫過一次,那次來的是蘇相(可能是指蘇轍)。而昨夜石羊又鳴叫了一次,今天卻是您恰巧來了。由此可知您一定是異人,所以我在此相候。”

背信悔婚
  徐有貞流徙金齒前,曾撫著馬士權(quán)的后背,對他道:“你是個義士,將來我要把一個女兒嫁你為妻。”后來,徐有貞獲赦,從金齒回到家鄉(xiāng)。馬士權(quán)經(jīng)常前去問候,但徐有貞卻絕口不提婚事。馬士權(quán)知道徐有貞有悔婚之意,遂告辭離去,此后終身未再提及此事。時人都為此敬重馬士權(quán),而更加鄙薄徐有貞。

持鞭起舞
  徐有貞晚年獲釋后,希望能再次起復(fù)。他仰觀天象,見吳地有將星出現(xiàn),便以此自負(fù),認(rèn)為應(yīng)在自己身上,常拿鐵鞭起舞。后來,韓雍(長洲人)平定兩廣叛亂。徐有貞這才頹喪地扔掉鐵鞭,嘆道:“原來天象應(yīng)在這小子身上。”

醉論宰相
  徐有貞曾與門客杜堇一同飲酒,醉后問道:“你認(rèn)為什么樣的人可以作宰相?”杜堇推稱不知。徐有貞道:“左邊堆積數(shù)十萬兩黃金,右邊殺人流血,還能目不轉(zhuǎn)睛,這樣的人才是真宰相。”

中秋月·中秋月

明代徐有貞

中秋月。月到中秋偏皎潔。偏皎潔,知他多少,陰晴圓缺。

陰晴圓缺都休說,且喜人間好時節(jié)。好時節(jié),愿得年年,常見中秋月。

羽林子三首 其三

明代徐有貞

相逢紅塵里,勒馬共徘徊。笑語不及了,同行忽見催。

問當(dāng)何處去,明日上之回。

羽林子三首 其二

明代徐有貞

羽箭插腰間,骍弓臂上彎。自來從日馭,常得近天顏。

借問歸何晚,長楊射獵還。

千秋歲

明代徐有貞

引風(fēng)攪柳絲,雨揉花纈,蚤過了清明時節(jié)。新來燕子語何多,老去鶯花飛未歇。

秋千院,蹴鞠場,人蹤絕。踏青拾翠都休說,是誰馬走章臺雪,是誰簫弄秦樓月。

感寓(三首)

明代徐有貞

阿閣何巍巍,高梁入穹蒼。

飛梯十二重,宛在天中央。

中秋月

明代徐有貞

中秋月。月到中秋偏皎潔。偏皎潔,知他多少,陰晴圓缺。 

陰晴圓缺都休說。且喜人間好時節(jié)。好時節(jié)。愿得年年,常見中秋月。

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