宿【寅集上】【宀部】 康熙筆畫(huà)：11畫(huà)，部外筆畫(huà)：8畫(huà)

〔古文〕?夙《廣韻》息逐切《集韻》《韻會(huì)》息六切，音夙。《說(shuō)文》止也。《玉篇》夜止也，住也。《詩(shī)·周頌》有客宿宿，有客信信。《註》一宿曰宿，再宿曰信。《周禮·地官》三十里有宿，宿有路室。

又星宿各止其所，故名宿。二十八宿，亦名二十八次。次，舍也。《釋名》宿，宿也，言星各止住其所也。

又《增韻》安也，守也。《左傳·昭二十九年》官宿其業(yè)。《註》宿，安也。

又《周禮·宮正註》諸吏直宿，謂職王宮之守衞者。

又《廣韻》素也。《史記·信陵傳》晉鄙嚄咤宿將。

又《莊子·列傳》雖當(dāng)世宿學(xué)，不能自解免也。

又國(guó)名。《春秋·隱二年》及宋人盟于宿。

又邑名。《史記·衞世家》孫林父甯殖，謀逐獻(xiàn)公怒如宿。

又蒯瞶入宿。

又《史記·吳世家》將舍於宿。《左傳》作戚，字別義同。

又姓。《風(fēng)俗通》漢鴈門(mén)太守宿祥，明正德中蜀人宿進(jìn)。

又通作夙，早也。《周禮·春官》世婦，掌女宮之宿戒。《註》宿戒，當(dāng)給事，謂豫告之也。

又與肅同。《禮·祭統(tǒng)》先期旬有一日，宮宰宿夫人。《註》宿讀爲(wèi)肅戒也。

又《儀禮·宿尸註》宿，與曲禮主人肅客入之肅同。

又去聲。《廣韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》息救切，音秀。列星也。◎按《史記》《漢書(shū)》二十八宿。《正義》音息袖反，又音夙。《左思·吳都賦》窮飛鳥(niǎo)之棲宿，註亦音秀，是星宿之宿，與棲宿之宿，古皆通同。

又葉息流切，音羞。《莊子·天地篇》至無(wú)而供其求，時(shí)騁而要其宿。

又葉相卽切，音息。《班彪·冀州賦》遵大路以北逝兮，歷趙衰之采邑。醜柏人之惡名兮，聖高帝之不宿。

說(shuō)文解字

宿【卷七】【宀部】

止也。從宀聲。，古文夙。息逐切〖注〗?、，古文?。

說(shuō)文解字注

（宿）止也。凡止曰宿。夜止、其一耑也。毛傳。一宿曰宿。再宿曰信。卽左傳之凡師一宿曰舍、再宿曰信、過(guò)信曰次也。止之義引伸之則爲(wèi)素。如史記云宿將、宿學(xué)是也。先期亦曰宿。周禮世婦掌女宮之宿戒、祭統(tǒng)宮宰宿夫人、禮經(jīng)宿尸皆謂先期戒飭。鄭云。宿讀爲(wèi)肅。從宀。聲。、古文夙。息逐切。三部。按去聲息救切。此南北音不同。非有異義也。星宿、宿畱非不可讀入聲。