巫【寅集中】【工部】 康熙筆畫(huà)：7畫(huà)，部外筆畫(huà)：4畫(huà)

〔古文〕《唐韻》武夫切《集韻》《正韻》微夫切《韻會(huì)》馮無(wú)切，音無(wú)。《說(shuō)文》祝也。女能事無(wú)形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。《世本》巫咸始作巫。《楚語(yǔ)》古者民之精爽不攜二者，而又能齊肅中正，其知能上下比義，其聖能光遠(yuǎn)宣朗，其明能光照之，其聰能聽(tīng)徹之，如是則神明降之。在男曰覡，在女曰巫。《周禮·春官·神仕疏》男子陽(yáng)有兩稱，曰巫，曰覡。女子隂不變，直名巫，無(wú)覡稱。

又縣名。《前漢·地理志》南郡有巫縣。

又山名。《山海經(jīng)》黑水之南有巫山。《左傳·襄十八年》齊侯登巫山，以望晉師。《註》在盧縣東北。《前漢·地理志註》巫山在巫縣西南。

又官名。《周禮·春官》司巫，掌羣巫之政令。

又《夏官》巫馬掌養(yǎng)疾馬而乗，治之。

又巫咸，國(guó)名。《山海經(jīng)》巫咸國(guó)，右手操靑蛇，左手操赤蛇，在登葆山，羣巫所從上下也。亦山名。《郭璞·巫咸山序》巫咸者，實(shí)以鴻術(shù)爲(wèi)帝堯醫(yī)，生爲(wèi)上公，死爲(wèi)明神。豈封斯山而因以名之乎。

又人名。《山海經(jīng)》開(kāi)明東有巫彭，巫抵，巫陽(yáng)，巫履，巫凡，巫相。《註》皆神醫(yī)也。

又神名。《前漢·郊祀志》晉巫祀巫社巫祠，秦巫祀巫保，荊巫祀巫先。《註》皆古巫之神也。巫先，巫之最先者。

又姓。《風(fēng)俗通》氏于事者，巫卜陶匠是也。《書(shū)·君奭》在祖乙時(shí)則有若巫賢。《廣韻》漢有冀州刺史巫捷。

又巫馬，複姓。《論語(yǔ)》巫馬期。

說(shuō)文解字

巫【卷五】【巫部】

祝也。女能事無(wú)形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆從巫。，古文巫。武扶切

說(shuō)文解字注

（巫）巫祝也。依韻會(huì)本。三字一句。按祝乃覡之誤。巫覡皆巫也。故覡篆下緫言其義。示部曰。祝、祭主贊辭者。周禮祝與巫分職。二者雖相須爲(wèi)用。不得以祝釋巫也。女能事無(wú)形、?舞降神者也。無(wú)舞皆與巫?韻。周禮女巫無(wú)數(shù)。旱暵則舞雩。許云。能以舞降神。故其字象舞褎。象人?褎舞形。謂？也。太史公曰。韓子稱長(zhǎng)袖善舞。不言從工者。工小篆也。巫、小篆之仍古文者也。古文不從小篆也。不言工象人有規(guī)榘者。巳見(jiàn)上文工下矣。式、巧、何以從工。式、巧、之古文本從？也。巨、何以從工也。巨下云從工、猶云象規(guī)榘也。與工同意。此當(dāng)云與？同意。說(shuō)見(jiàn)工下。武扶切。五部。古者巫咸初作巫。葢出世本作篇。君奭曰。在大戊。時(shí)則有巫咸乂王家。書(shū)序曰。伊陟相大戊。伊陟贊于巫咸。馬云。巫、男巫。名咸。殷之巫也。鄭云。巫咸謂爲(wèi)巫官者。封禪書(shū)曰。伊陟贊巫咸。巫咸之興自此始。謂巫覡自此始也。或云大臣必不作巫官。是未讀楚語(yǔ)矣。賢聖何必不作巫乎。凡巫之屬皆從巫。

（）古文巫。筮之小篆從此。