從【寅集下】【彳部】 康熙筆畫：11畫，部外筆畫：8畫

《廣韻》疾容切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》牆容切，俗平聲。《說文》本作從。相聽也。《書·益稷》汝無面從。《說命》后從諫則聖。

又《廣韻》就也。《易·乾卦》雲(yún)從龍，風(fēng)從虎。《禮·曲禮》謀于長者，必操幾杖以從之。

又《爾雅·釋詁》自也。《詩·小雅》伊誰云從。《箋》言譖我者，是言從誰生乎。《晉書·明帝紀(jì)》不聞人從日邊來。

又姓。《廣韻》漢有將軍從公。《何氏姓苑》今東筦人。

又《廣韻》《集韻》七恭切，促平聲。《廣韻》從容也。《正韻》從容，舒緩貌。《書·君》從容以和。《禮·中庸》從容中道。

又《集韻》書容切，音舂。從容，久意。《禮·學(xué)記》待其從容，然後盡其聲。

又《集韻》將容切，音蹤。東西曰衡，南北曰從。《詩·齊風(fēng)》衡從其畝。《史記·蘇秦傳》從合則楚王，衡成則秦帝。

又與蹤通。《史記·聶政傳》重自以絕從。《前漢·張湯傳》從跡安起。

又《集韻》祖動(dòng)切，音總。太高貌。《韻會(huì)》髻高也。《禮·檀弓》爾無從從爾。

又《集韻》鋤江切，浞平聲。義同。

又《唐韻》慈用切《集韻》《類篇》《韻會(huì)》才用切，俗去聲。《說文》本作。隨行也。《詩·齊風(fēng)》其從如雲(yún)。《論語》從我者，其由與。

又《韻會(huì)》從天子曰法從，侍從。《書·囧命》其侍御僕從。《前漢·揚(yáng)雄傳》趙昭儀，每上甘泉常法從。《註》師古曰：以法言當(dāng)從耳。一曰從，法駕也。《後漢·百官志》羽林郞掌宿衞侍從。

又《集韻》《類篇》似用切，音頌。同宗也。《爾雅·釋親》父之世父，叔父爲(wèi)從祖，祖父。父之世母，叔母爲(wèi)從祖，祖母。《釋名》從祖父母，言從己親祖別而下也，亦言隨從己祖以爲(wèi)名也。

又《集韻》子用切。與縱同。《禮·曲禮》欲不可從。《論語》從之純?nèi)缫病?/p>

說文解字

從【卷八】【從部】

隨行也。從辵從，從亦聲。慈用切

說文解字注

（從）隨行也。以從辵。故云隨行。齊風(fēng)。並驅(qū)從兩肩兮。傳曰。從、逐也。逐亦隨也。釋詁曰。從、自也。其引伸之義也。又引伸訓(xùn)順。春秋經(jīng)從祀先公。左傳曰順祀先公。是從訓(xùn)順也。左傳。使亂大從。王肅曰。從、順也。左傳。大伯不從。是以不嗣。謂不肎順其長幼之次也。引伸爲(wèi)主從、爲(wèi)從橫、爲(wèi)操從。亦假縱爲(wèi)之。從從辵。舊作辵從。今正。從辵者、隨行也。主從不主辵。故不入辵部。從亦聲。用切。九部。按大徐以去韻別於平韻。非也。當(dāng)疾容切。