日月既逝西藏，更會蘭室洞房。

華燈步障舒光，皎若日出扶桑。

促樽合坐行觴。

主人起舞娑盤，能者穴觸別端。

騰觚飛爵闌干，同量等色齊顏。

任意交屬所歡，朱顏發外形蘭。

袖隨禮容極情，妙舞仙仙體輕。

裳解履遺絕纓，俯仰笑喧無呈。

覽持佳人玉顏，齊舉金爵翠盤。

手形羅袖良難，腕弱不勝珠環，

坐者嘆息舒顏。

御巾裛粉君傍，中有霍納都梁，

雞舌五味雜香。

進者何人齊姜，恩重愛深難忘。

召延親好宴私，但歌杯來何遲。

客賦既醉言歸，主人稱露未晞。

　　這首詩看似仍在描寫人美、舞美，但君臣迷亂，荒淫無度，已經讓原本美好的女性變為了毒藥。

　　曹植由備受親寵的子臣變成了被監管的罪人，他對當權者的淫逸腐敗有了更為深刻的認識。他親眼目睹君臣迷亂、荒淫無度的生活，對魏國朝政焦急憂慮。詩中細致入微的描繪，集中表現權貴們酒肉女色的徹夜之歡，酒具、酒菜、女飾、女舞等無不顯示出主辦者的地位、身份，篇末又通過客人的言辭反襯出主人的淫樂無度。這首詩純以敘述、描寫出之，終篇未有一句評說性的議論，讓讀者好似親眼所見一般，這是頗有匠心的。長時間處于“危疑禁錮”之中，曹植不能不謹小慎為，“改心回趣”，但只要人們把那些描述百姓痛苦生活的詩拿來對讀，便能清清楚楚地看到詩人埋藏在權貴淫樂圖背后的真正用心：他是把憎惡、憤怒的主觀情感溶進了平和、冷靜的客觀描寫中，表面上是波瀾不驚，實際里卻是激流飛湍。這是曹植去世前幾年詩歌創作中的一個很重要的特點。