龍吟軒
龍吟軒。元代。吾丘衍。 四山若龍盤，精廬剡溪曲。中有不蟄龍，長(zhǎng)吟破幽綠。道人宴坐起，拂袖窗牖開(kāi)。手持碧瑯玕，聽(tīng)此風(fēng)雨來(lái)。
[元代]：吾丘衍
四山若龍盤，精廬剡溪曲。中有不蟄龍，長(zhǎng)吟破幽綠。
道人宴坐起，拂袖窗牖開(kāi)。手持碧瑯玕，聽(tīng)此風(fēng)雨來(lái)。
四山若龍盤，精廬剡溪曲。中有不蟄龍，長(zhǎng)吟破幽綠。
道人宴坐起，拂袖窗牖開(kāi)。手持碧瑯玕，聽(tīng)此風(fēng)雨來(lái)。
唐代·吾丘衍的簡(jiǎn)介
吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開(kāi)化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號(hào)貞白，又號(hào)竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動(dòng)仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見(jiàn)長(zhǎng)。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤(rùn)秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩(shī)集》、《學(xué)古編》等。《學(xué)古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國(guó)最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
...〔
? 吾丘衍的詩(shī)(158篇) 〕
宋代：
曾幾
飽霜猶郁蔥，立雪故清潤(rùn)。下有老成人，持心以相印。
飽霜猶郁蔥，立雪故清潤(rùn)。下有老成人，持心以相印。
宋代：
張嵲
蒼茫云樹渺相迎，山縣燒余祗故城。
雞犬不聞仍禁火，經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)見(jiàn)亂離情。
蒼茫雲(yún)樹渺相迎，山縣燒餘祗故城。
雞犬不聞仍禁火，經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)見(jiàn)亂離情。
清代：
毛奇齡
正河陽(yáng)花滿。秋水芙蓉，艷紅如剪。贅婿淳于千里至，早已題詩(shī)齊苑。
喜今日、光生銀管。古署催妝開(kāi)錦席，看一堂、紫罽鋪香軟。
正河陽(yáng)花滿。秋水芙蓉，豔紅如剪。贅婿淳于千裡至，早已題詩(shī)齊苑。
喜今日、光生銀管。古署催妝開(kāi)錦席，看一堂、紫罽鋪香軟。
明代：
顧清
視不成形舉目存，青燈一盞近黃昏。彭殤竟是誰(shuí)分出，妄使瞿曇欲斷恩。
視不成形舉目存，青燈一盞近黃昏。彭殤竟是誰(shuí)分出，妄使瞿曇欲斷恩。
明代：
于慎行
云間神闕九關(guān)開(kāi)，樹杪仙輿萬(wàn)乘來(lái)。霧雨蕭蕭陰輦路，松楸郁郁鎖城臺(tái)。
摐金大樂(lè)空山應(yīng)，裸玉崇儀列辟陪。聞道龍衣親負(fù)土，漢家原廟不勝哀。
雲(yún)間神闕九關(guān)開(kāi)，樹杪仙輿萬(wàn)乘來(lái)。霧雨蕭蕭陰輦路，松楸郁郁鎖城臺(tái)。
摐金大樂(lè)空山應(yīng)，裸玉崇儀列辟陪。聞道龍衣親負(fù)土，漢家原廟不勝哀。
明代：
鄭岳
千卷儲(chǔ)書作墨莊，夢(mèng)隨春草到池塘。涓涓碧井分仙社，面面青峰隔女墻。
丹桂燕山多異種，金砂樵谷有遺方。接?倒著閒臨水，照見(jiàn)?鬖發(fā)影長(zhǎng)。
千卷儲(chǔ)書作墨莊，夢(mèng)隨春草到池塘。涓涓碧井分仙社，面面青峰隔女牆。
丹桂燕山多異種，金砂樵谷有遺方。接?倒著閒臨水，照見(jiàn)?鬖發(fā)影長(zhǎng)。