據(jù)此詞作者憶去姬之意推測，此詞應(yīng)作于蘇姬離詞人而去之后，而詞人這時(shí)尚在臨安。即時(shí)在公元1246年（宋理宗淳祐六年），詞人已離吳而往來于臨安、紹興間之時(shí)以后。

　　《瑣窗寒》一名《鎖窗寒》，雙調(diào)九十九字。前片十句，四仄韻；后片十句，六仄韻。據(jù)近人楊鐵夫《夢窗詞箋釋》中說：“題標(biāo)‘玉蘭’，實(shí)指去姬，詩之比體；上闋映合花，下闋直說人，又詩之興體。”“夢窗一生恨事全見。”

　　“紺縷”三句，狀玉蘭的葉與花形。“紺縷”，“紺”，即天青色；“縷”，凡是細(xì)長的東西，都可叫縷，如柳縷、煙縷。“紺縷”即是天青色的玉蘭葉。“汜人”，“汜”，《楚辭·卜居》：“將汜汜若水中之鳧乎。”注：“汜，一作泛。”，“汜人”，即是浪跡天涯之人。此處是說：天青色的玉蘭葉重重疊疊似美人的云鬢堆砌，玉蘭花白玉般的色澤，又似美人潔白的臉腮。像這樣美麗的花兒，即使是如我這樣一位四處羈游，見多識(shí)廣的人也是初次見識(shí)的。另據(jù)沈亞之《湘中怨》詞：“垂拱中，太學(xué)生鄭生乘月步洛陽橋.以橋下有哭聲，見一女子，挾歸與居，號(hào)曰‘汜人’。又周密題趙子固《凌波圖》詞“經(jīng)年汜人重見”。又紀(jì)文達(dá)詩“無復(fù)江中見汜人”。楊鐵夫按：此以玉蘭喻姬，故起即用“紺縷”、“清腮”等字掩映，仍恐未醒，更用“汜人”點(diǎn)晴。此初見鐘情，則當(dāng)時(shí)事實(shí)也。“蠻腥”兩句，聞香生感。“蠻腥”，指長于南國的玉蘭的花香。“海客”，喻浪跡四方的人，即詞人自稱。此言玉蘭花的清香撲鼻而來，充斥四周，然而浪跡天涯的“我”聞花香反而觸動(dòng)起一種感傷的情懷，所謂“感時(shí)花濺淚”，就是這種環(huán)境與心情的反差。“渺征槎”兩句，借物喻景。“槎”，竹木編成的筏，這兒引申為船只。“上國”，即當(dāng)時(shí)的南宋都城臨安。此言遠(yuǎn)行的船帆，依靠空中高風(fēng)的幫助逐漸離去。同樣，玉蘭花的清香在這都城中一定會(huì)受到人們充分的贊賞。這兩句其實(shí)是緊接上句的感慨，暗示自己在這兒是事業(yè)坎坷，生活凄涼，而美麗心愛的蘇姬又遠(yuǎn)離詞人，去求尋自我發(fā)展。“□遺芳”三句，缺一字，據(jù)上下詞意推測，似為一“想”字，以領(lǐng)起之。“騷畹”，《離騷》有“余既滋蘭之九畹”之句，這里借用其意。“畹”，古代地積單位，王逸《離騷》注：“十二畝曰畹”。此言詞人追想玉蘭花在凋謝之后必將失去它的本來面目，但是返歸屬于《離騷》中的花魂，定將以“清水出芙蓉”的天然面目深印在人們的腦海中。上片賞花有感。

　　下片由花聯(lián)想到人。“一盼”兩句，詞人從眼前的玉蘭想到如花般美貌動(dòng)人的蘇妾，如果能使她回眸一顧，詞人將不惜輕拋千金。然伊人已離他而去，再求“一盼”，無異幻夢。“又笑伴”兩句，回想從前兩人聚首之時(shí)。“鴟夷”，是越滅吳之后，范蠡歸隱五湖所取的別號(hào)——鴟夷子。“笑伴”者，西施也。這是用范蠡和西施優(yōu)游吳地故事，比喻自己與蘇妾曾在吳城親密的相處過一段時(shí)期。“離煙”兩句，嘆目前。言現(xiàn)在自己與蘇姬兩人已如煙四散，似水流失，各自東西，惟剩幾多離恨別愁。又如這南國玉蘭，將零落成泥，離去的蘇姬再也不可復(fù)求。“比來時(shí)”兩句，見花思人。此言詞人見花傷情，眼前玉蘭花香雖是薰襲骨髓，然而見花卻自然憶及過去共同賞花的蘇姬，今花在姬離，想到那自己的第二故鄉(xiāng)——蘇州，以及還留住在那兒的去姬，當(dāng)然是越發(fā)悲傷，憔悴不堪。“最傷情”兩句，遙接上片“凄惋”作結(jié)。前句用李賀《金銅仙人辭漢歌》：“衰蘭送客咸陽道”詩意。第二句亦有晏殊《蝶戀花》：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”及柳永《鳳棲梧》“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”兩句的意境。兩句言自己在臨安最為傷情的是隨著秋風(fēng)的來臨，又要送別親友，這種離愁別恨使他日漸消瘦“衣帶漸寬”。“佩”，即身上的腰帶。